宋国有个乡下人得到了一块璞玉将它献给子罕（春秋时期宋国人，宋平公时任宋国的司城，即掌管工程的官），子罕不肯接受。
乡下人说：“这是件宝物，应该成为君子的饰物，不应该为小人使用。”
子罕说：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”你把宝玉当成宝物，我把不接受你的宝玉当成宝物。这是因为乡下人想得到玉，而子罕不想要玉。
所以老子说：“欲不欲，而不贵难得之货。”把没有欲望当成欲望，就不会看重难得贵重的财物了。
王寿背着书行走，在大路上遇到了徐冯。
徐冯说：“事者，为也；为生于时，知（智）者无常事。书者，言也；言生于知（智），知（智）者不藏书。”事情，是人为的；而办事的行动产生于当时的需要，聪明的人做事没有固定不变的模式。书籍，是记载人的言论的；言论生于智慧，因此聪明的人不收藏古籍。现在你为什么偏要背着书走路呢？”
于是王寿就听徐冯的话，焚烧了自己背的书，扬掉书的灰烬。
所以有智慧的人不用空言说教，而聪明的人用不着藏书的小箱子。不言教、不藏书是众人都指责的错误，而王寿现在却重复这样的过错，这是把不学习书本上的记载当成学习。
所以老子说：“学不学，复归众人之所过也。”把不学习作为学习，是回到众人所指责的错误上去了呀。
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