Letter 15 一颗未被占据的心

Letter 15 一颗未被占据的心

一切可好？你是否觉得光阴似箭、日月如梭？你是否曾觉得某一天就像是千年那么漫长？很奇怪，对于很多人来说，乏味竟然是真实的存在。他们必须得做点什么，必须让自己的时间被什么东西占据，比如一项活动、一本书、厨房、孩子或者上帝。否则他们就只能独处，而独处会让他们觉得乏味。在独处时，他们会变得自我中心，反复无常，或生病或脾气暴躁。一颗未被占据的心是很可爱的，因为它拥有无限的可能性。这可不是那种消极的、空虚的心，而是一颗积极的、机警的心，一颗空空如也、未被任何东西占据的心。思想缺乏创造力，所以只会让人疲倦，相当枯燥乏味。某种思想或许很聪明，但聪明就像是锋利的工具，很快就会受到磨损，这就是聪明人为何反应迟钝的原因。

不要让任何事情占据你的心智，但不要刻意去做到这一点。让一切自然发生，而不是去刻意培育。仔细阅读这句话，并尝试让它自然发生。读懂或聆听一颗未被占据的心非常重要，解读和聆听的方式也同样重要。

重要的是要有正确的锻炼方法和良好的睡眠，要让度过的每一天都是有意义的。不过，人很容易就会陷入惯性之中，会逐渐习惯了在自我满足的简单模式中活动，或者以自认为正确的模式例行公事。所有的模式最终都会导致死亡，也就是缓慢的凋零枯萎。只有丰富的生活才是有创意的，在这样的日子里，没有强迫，没有恐惧，没有比较，也没有冲突，有的只是单纯的觉察。

你看，我们很少会感受到这些，但我们大部分的生活都是由腐蚀人心的记忆、挫折以及徒劳无益的事情所组成的，真实的东西几乎都被我们忽略了。沉闷的乌云掩盖了一切，真实的东西渐渐消失。要想穿透这层乌云见到光明的确不太容易。好好看看这一切，仅此而已。不要企图让自己单纯，这种企图只会助长复杂和不幸。企图即是成为某个样子，成为某个样子就是欲望，而欲望往往会导致挫折。

摆脱情感和心理上的冲击非常重要，但这并不意味着我们要以一颗僵硬的心面对生活中的波动。正是这些冲击逐渐积聚起各种各样的抵触情绪，进而影响身体，引发多种疾病。人生就是一系列的事件（包括我们希望发生的和不希望发生的），只要我们还在拣择，还在思索该留住什么和放弃什么，（二元对立的）冲突就不可避免，这些冲突带来的是情感和心理上的冲击。这一系列的拣择会让我们的心智变得僵硬无情，这是一个自我封闭的过程，因此我们会感到痛苦。让生命自由地流动，不做拣择，不去想特定的流动是自己渴望的还是不想看到的，要做到这一点需要深刻的觉察。这并不意味着尝试在任何时候都保持觉察，那样可就太累了。我们需要的是认清觉察实相的必要性，然后你就会看到，即使没有强迫自己去觉察什么，这种必要性就已经在发挥作用了。

一个人可以到世界各地旅行，在最好的学校接受教育，享受最好的美食、教诲和社会思潮，但这一切能带来智慧吗？我们也许就认识这样的人，可他们拥有智慧吗？无论是乌托邦还是天主教，都试图塑造人们的心智。对心智的塑造的确会带来某些显著的效果——会让心智变得更高效、更敏捷、更机警——但所有这些能力都不能形成智慧。那些博学多才的人，那些拥有大量信息和渊博知识的人，那些接受过科学教育的人，他们拥有智慧吗？难道你不认为智慧是另外一种完全不同的东西吗？

智慧其实意味着彻底摆脱了恐惧的束缚。如果把道德建立在任何形式的安全感之上，那就不是道德，因为对安全感的渴望是恐惧的产物。我们所谓的道德其实是对恐惧的约束，这种约束和恐惧根本就不是真正的道德。智慧是彻底摆脱恐惧后的自由，智慧并不是体面，也不是透过恐惧培养出来的各种美德。只要心存恐惧，与心之智慧截然不同的事物就会出现。