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时光的碗
（51）文史星历：太史令掌管的史籍天文历算之学。 （52）理色：情理、面子。 （53）易服：指换上罪人穿的赭色囚衣。 （54）剔毛发、婴金铁：把头发剃光，以铁圈束颈。 （55）毁肌肤、断肢体：古代对重犯人施行的割鼻、割耳、黥面、剔去膝盖骨等酷刑。 （56）定计于鲜：事先打算明确。
（41）趣舍：趋向或舍弃，进取或退止，亦作取舍、趋舍。这里是说两个人志向不同。 （42）恭俭下人：谦恭自约，甘居人后。 （43）媒㜸其短：指把李陵的过失酿成大罪。媒㜸：亦作媒蘖。媒：媒介。蘖：酿酒的曲。媒㜸：比喻构陷酿罪的意思。 （44）旃裘之君长：匈奴的君长。 （45）奉觞上寿：欢宴祝捷。 （46）惨怆怛悼：极度悲伤。 （47）推言：论述，叙说。 （48）贰师：李广利，征和三年（前90）为征匈奴的主力军，李陵被围后，坐视不管。 （49）理：即掌诉讼刑狱的廷尉，在上古称理官。 （50）佴：相次，紧跟着。蚕室：象养蚕的房子那样密封的屋室。受过宫刑的人怕风寒，要住在温暖的屋里。
故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（56）。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。
仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历（51），近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色（52），其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服（53）受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱（54），其次毁肌肤、断肢体受辱（55），最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛穽之中，摇尾而求食，积威约之渐也。
。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指推言（47）陵之功。欲以广主上之意，塞睚眦之辞未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师（48），而为李陵游说，遂下于理（49）。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎； 交游莫救，左右亲近，不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室（50），重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。
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简介：一天，时光的碗遇见老朋友雕刻，问起袜子的理想。雕刻说，袜子没有理想，它已经死了。
时光的碗
（51）文史星历：太史令掌管的史籍天文历算之学。 （52）理色：情理、面子。 （53）易服：指换上罪人穿的赭色囚衣。 （54）剔毛发、婴金铁：把头发剃光，以铁圈束颈。 （55）毁肌肤、断肢体：古代对重犯人施行的割鼻、割耳、黥面、剔去膝盖骨等酷刑。 （56）定计于鲜：事先打算明确。
时光的碗
（41）趣舍：趋向或舍弃，进取或退止，亦作取舍、趋舍。这里是说两个人志向不同。 （42）恭俭下人：谦恭自约，甘居人后。 （43）媒㜸其短：指把李陵的过失酿成大罪。媒㜸：亦作媒蘖。媒：媒介。蘖：酿酒的曲。媒㜸：比喻构陷酿罪的意思。 （44）旃裘之君长：匈奴的君长。 （45）奉觞上寿：欢宴祝捷。 （46）惨怆怛悼：极度悲伤。 （47）推言：论述，叙说。 （48）贰师：李广利，征和三年（前90）为征匈奴的主力军，李陵被围后，坐视不管。 （49）理：即掌诉讼刑狱的廷尉，在上古称理官。 （50）佴：相次，紧跟着。蚕室：象养蚕的房子那样密封的屋室。受过宫刑的人怕风寒，要住在温暖的屋里。
时光的碗
故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（56）。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。
时光的碗
仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历（51），近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色（52），其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服（53）受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱（54），其次毁肌肤、断肢体受辱（55），最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛穽之中，摇尾而求食，积威约之渐也。
时光的碗
。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指推言（47）陵之功。欲以广主上之意，塞睚眦之辞未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师（48），而为李陵游说，遂下于理（49）。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎； 交游莫救，左右亲近，不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室（50），重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。