【原文】
13.18 叶公语孔子曰①：“吾党有直躬者②，其父攘羊，而子证之③。''孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
【注释】
①语（yù）：告诉。
②党：指家乡。古代五百家为党。
③攘：即偷窃。证：告发。
【翻译】
叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。”孔子说：“我家乡正直的人与这不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”
【解读】
这一章表明了在中国的传统社会中，伦理道德是高于法制的。从这里我们可以推想古代社会的情况，以及中国社会历史上的法、情、礼之间的关系。孔子认为孝道为德行的根本，儿子告发父亲，是为不孝，对父亲不孝者就难以对君主做到忠，所以孔子不赞成儿子去告发父亲偷羊。
在当今的社会中，法制道德的关系发生了一定的变化，法律具有更强的理性和严格性。当孝与法出现矛盾时，如何权衡好，看的不是谁更重要，如何取舍，而是自己有多积极地去弥补、调和、甚至是牺牲。高情商或者智慧、积极的人是很难出现“忠孝难以两全”的情况的，他们会尽可能地权衡好忠孝。如果我们遇到了这样的尴尬，我们在自己黔驴技穷的时候可以多向我们佩服的人请教。
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