上回我们说到，从梁山第一次攻打北京城，到张顺去请安道全的时候，已经过去了整整一个冬季。但是，卢员外的苦难远远不止于此。因为从他回北京城的中秋时节算起，到最终被梁山解救，时间比一个冬季更为冗长。
你想，卢俊义被赚上梁山，死活要下山，梁山上呢，一个接一个地给他灌酒，想方设法滞留他在山上，就是不肯放他回去，所以卢俊义下山需要一个过硬的理由，当时卢员外最终能够下山的一个直接的动因就是因为中秋节近，他老人家声称要回人间去团圆。所以坚决要下山走人。而面对这个借口，梁山也无言以对。书中说：“卢俊义抑众人不过，只得又住了几日，前后却好三四十日。自离北京是四月的话，不觉在梁山泊早过了四个月有余。但见金风淅淅，玉露泠泠，又早是中秋节近。”按照水浒中的阐述，吴用是四月去卢俊义府上进行的忽悠，卢俊义也是在四月离开的北京城，而被捉上梁山之后，被留下住了三四十日，才在中秋节之前，回到了北京城。而卢俊义得到解救，是在梁山第三次攻打北京城的战役中。而第三次攻打北京城的具体时间，就是非常明显的元宵节。因为梁山营救卢俊义的方案，都是围绕北京城的元宵节灯会展开的。
也就是说，卢俊义在北京城的生死磨难，就是从他回到北京城的中秋节近，一直要到第二年的元宵节，也就是说，卢员外被梁山所害，天天面临着生死困境，一直经历了五个月之久，都快近半年了。
你看，张顺在冰天雪地中长途跋涉去请安道全，所以书中说他是舍命前去。最惨烈的是，张顺被扒光了衣服，扔进了大江之中，张顺在彻骨的冰河下挣扎求生，最终上岸，遇见王定六父子的时候，也一定是面皮青紫，瑟瑟发抖，不成人样，所以王定六的老爸赶紧要给他换了湿衣裳，一边给他煮热酒，一边将湿衣裳就着火去烘烤 ，就是因为当时时值隆冬，如果不赶紧给张顺驱寒保暖，老张就有性命之忧。
而同样被从水里捞出来的卢大官人，则要好受多了，卢员外当初被梁山在水中活捉的时候，是什么季节呢，你看，卢俊义是因为中秋节近，所以以此为借口死活要下山回家团聚的，他既然是借口中秋团聚才下的山，他必然要至少提前十天下山，才能在中秋与家人团聚成，因为此前我们曾经阐述过，北京到梁山，卢俊义紧赶慢赶，也要走上十天。而他在山上前后被拖延了三四十天。所以，从中秋这个时间坐标往前倒推十天，再加上四十天总共就是五十天，我们就可以推知，卢大官人在梁山被活捉的时间节点，就应该是六月下旬。也正是天气炎热的时候，杨志押运生辰纲的时候，正是农历五月半天气，就已然是酷热难行，赤日炎炎似火烧了，何况是农历六月下旬的天气。理应更加炎热难耐。
所以卢员外才在被梁山从水里活捉之后，并没有像张顺出水那样瑟瑟发抖，要去一边烘烤衣裳，一边煮热酒暖身子来救命，而只需要换了湿衣裳，穿上体面的服装，坐上轿子就上了梁山。就是因为六月半的天气中，下水等于消暑，好生受用。
否则，卢员外到了山寨，脸色铁青，牙关紧咬，瑟瑟发抖，危在旦夕，就算被宋江说到归顺了，也不体面，也不是一桩美谈嘛。换句话说，假设卢俊义第一次上梁山的时节也是深冬，那么他既然已经在山下，按照书中描写，与刘唐、穆弘、李应三个头领斗得出了一身臭汗，脚又疼，肚又饥，假设还掉落到冰冷彻骨的冰水下面，估计卢俊义出水的时候，早就是一具僵尸了。
社会的普遍观念来看，你梁山满口胡诌，将人家一个体面的大官人活捉上山，是无礼，千方百计将一个良民逼为山贼，是不仁，为了山寨自己的利益，陷人于家破人亡，是不义，因为你们的胡闹，人家现在身陷牢狱，危在旦夕，你们却没有预案对策，迟迟不能行动，是为无信，搞了半年，都没能攻进北京城，救出卢俊义，听任卢俊义在城内生死不明，徒唤奈何，是为不智。万一卢大官人最终死在了城中，梁山的招牌也就一钱不值了。
综上所述，军师吴用，设计去撩拨别人，但是历经了半年，才把人给救出来。可见吴用军师对卢俊义一旦上山之后没有归顺山寨，并没有第二阶段的预案。也就是说，吴用在开始设计断卢俊义后路的时候，可能并没有置卢俊义性命于不顾的主观故意，而只是出于对自己计谋的过于自信，而托大了。所以，吴用在设计断卢俊义后路的时候，大概是不知道卢俊义有性命之忧的。
吴用军师在断人后路的时候不具备致人家破人亡的主观故意，那么宋公明在断人后路的时候，就具备致人家破人亡的主观故意吗？我们来看。
至于具体情形到底如何，倾听细细分解。
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插图：唐鼎华
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