子路篇:一言而可以兴邦,其身正,而天下归之

2023-08-16 15:22:5811:55 38
声音简介

欢迎收听《国学讲堂·论语最新解析》。今天学习《子路》篇,第十五章:

定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是,其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

译文:鲁定公问:“一句话可以使国家兴盛,有这样的道理吗?”孔子回答说:“说话不可以这么绝对,但是这话也有它接近合理的地方。有人说:‘做国君难,做臣子也不容易。’如果知道了做国君的难,自然会努力去做事,这不近似于一句话而使国家兴盛吗?”定公说:“一句话就可以亡国,有这样的道理吗?”孔子回答说:“说话不可以这么绝对,但是这话也有它接近合理的地方。有人说:‘我做国君没有感到什么快乐,唯一使我高兴的是我说的话没有人敢违抗。’如果说的话正确而没有人违抗,这不是很好吗?如果说的话不正确也没有人敢违抗,这不就近似于一句话可以亡国吗?”

解析:言不可以若是,其几也:说话不能这样绝对,但是这话也有它近似合理的地方。本章孔子论述国君为政以德、为政以礼的重要性。“一言兴邦”、“一言丧邦”,执政者应该小心谨慎,注意自己的一言一行,“君使臣以礼,臣事君以忠”,君臣良好互动,各司其职,这样就可以兴邦。如果君主妄自尊大,搞一言堂,听不进去不同意见,以没有人敢违抗自己为乐,这样就有可能亡国。《大学》说:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事,一人定国。”

《孔子家语·贤君》:卫灵公问于孔子曰:“有语寡人有国家者,计之于庙堂之上,则政治矣,何如?”孔子曰:“其可也。爱人者则人爱之,恶人者则人恶之,知得之己者则知得之,人所谓不出环堵之室而知天下者,知反己之谓也。”

大概意思是:卫灵公请教孔子说:“有人告诉我说,拥有国家的人,只要在朝廷上策划国家大事,国家就能得到治理,是这样吗?”孔子说:“可以这么说。爱别人的人,别人也爱他;憎恨别人的人,别人也憎恨他;知道别人从自己这里得到了什么,也会知道自己从别人那里得到了什么,人们所说的不出家门却通达天下的事情,就是懂得通过自己返回来考虑的。”

孔子特别重视为政者的表率作用,始终强调越是身居高位者,越应该注重修身。同时,孔子还善于化繁为简,把治国的道理说得简单明了。孟子也认为:“行有不得者,皆反求诸己;其身正,而天下归之。”这个道理,就是上面孔子所强调的“知反己”。所谓的“知反己”,也就是人同此心,心同此理。孔子这种化繁为简、注重顶层设计的治国理念,是值得我们学习的。

下面学习《子路》篇,第十六章:

叶公问政,子曰:“近者说,远者来。”

译文:叶公问怎样治理国家。孔子说:“让周围的人快乐满意,让远离的人自愿归附。”

解析:叶公问政:叶公:春秋时期楚国大夫,名沈诸梁,芈姓,沈氏,字子高,楚庄王的曾孙,左司马沈尹戌的儿子。因封地在叶,故称叶公。据考证,叶公与孔子年龄相仿。本章孔子所强调的依然是他的仁政思想。如果实行仁政,推行教化,以民为本,近处的人会高兴,远方的人会归附,天下大治就可以实现。同时,本章还体现出孔子格物致知、实事求是、因地制宜的精神。《孔子家语·辨政》:“夫荆之地广而都狭,民有离心,莫安其居,故曰政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。”楚国的国土广阔而叶公的都城狭小,民众想离开那里,不安心在哪儿居住,所以说为政在于让近处的人高兴,让远方的人来依附。孔子对叶公的问题并非泛泛而谈,而是根据当时当地的突出问题,给出可操作性极强的建议,体现了孔子独到的眼光和智慧。

《孔子家语·王言解》:孔子曰:“上之亲下也,如手足之于腹心;下之亲上也,如幼子之于慈母矣。上下相亲如此,故令则从,施则行,民怀其德,近者悦服,远者来附,政之致也。”

孔子说:“身居上位的人爱护百姓,如同手足爱护腹心;那么百姓爱戴居上位者,也如同幼儿对待慈母。上下能如此相亲,上面的命令百姓就会听从,措施也得以推行,民众会感怀他的德政,身边的人会心悦诚服,远方的人会来归附,这真是政治所能达到的最高境界。”

本章的叶公就是成语叶公好龙中的叶公。据记载,叶公到叶邑上任不久,便了解到该地水患严重,百姓苦不堪言。他便将自家的墙壁作为图纸,画沟绘渠。叶公考虑到龙王是主管行云降雨的灵异神物,便在每个出水口画上龙,并称之为“水龙头”,以求风调雨顺。当时,前来拜访的客人很多。有的客人看到墙壁上的水利施工图,不解其意,又对叶公的地位暗生嫉妒,便说:“人人皆知龙能腾云驾雾,而叶公却画龙不画云,可见他并不是真的喜欢龙。”至汉朝时,文人刘向根据这件事,在其所编的《新序·杂事五》中写到:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙,于是夫龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂,叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主,是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”这则寓言故事,成为后世成语“叶公好龙”的来源。

今天的分享就是这些。朋友们,再见!


用户评论

表情0/300
喵,没有找到相关结果~
暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动
猜你喜欢
《论语·子路第十三篇》

钟茂森博士是金融学博士,融汇儒释道,他解读的论语,别有风味。

by:沈德斌

《论语》子路篇第十三——儿童

诵读国学经典,开启幸福人生。

by:踏雪寻梅

醉梦江湖赤子路

一杯之酒,醉卧横生;月下独酌,广迎四海。持刀执剑,枪弓短棒;拳脚相交,行云流水。抚琴落子,音律对弈;行书笔墨,名誉五胡。神医救治,妙手回春;风卷残云,鬼斧神工。...

by:自在大明公

一言分享

想到哪里就分享哪里,没有定式,哈哈哈

by:爱讲故事的一言

一卷一言

一本书哪怕只有一句话能带给我们一些明悟,就够了。

by:怕不辣辣

一言通天

【内容简介】有一天,铁树开花,春芽冬发。有一年,大河倒转,漫天白鸦。有一世,善恶不辨,一生绝险。有一人,凭此一言,笑傲天下。他说天有九重,地有八荒,我欲七界争雄...

by:贰飞文传

一言本草

部分中药本草的讲解

by:qzuser_07yh

一言既出

谨以此书,献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸,灵魂深处的黑暗和光明。【题记】我们不是神,所以我们无法选择自己的出生。我...

by:许良声场