第五章《女性与修道》（上）

2022-05-28 18:15:1136:07 148

声音简介

阿难尊者同情女性，他去见佛陀，请他重新考虑为她们剃度出家。佛陀又拒绝了。于是，阿难尊者问:“女性是否具有过神圣生活并获得解脱的能力?”佛陀回答:“是的!是的!她们当然具备这样的能力。”阿难尊者说:“那么，你为什么拒绝她们出家?”佛陀说:“好吧!就让她们出家吧。”于是，佛陀创设了比丘尼制度。这是佛陀唯一确实改变心意的记录。历经这么多世纪，所有尼众都对阿难尊者非常感激，如果他没有干预这件事，我们今天也没有办法在这里述说这段往事了!
佛陀时代，有许多非常伟大的女性修持者，许多女性获得果位而且得到佛陀的赞扬，她们的智慧、学习能力和教学能力都得到赞美。在早期经典里，佛陀一再赞赏他的女性追随者和女弟子，可见有许多女性当年都出家了，这对印度女性是非常不寻常的事。因为即使今日印度教有数千名遁世者、托钵僧、圣人，却几乎没有女性出家众，因为女性的地位还是被设定为服侍家人。
要知道，佛陀创设比丘尼制度是何等具有革命性，所以许多女性立刻参加了，早期经典便有许多这方面的故事。然而，当年的女性制度和男性制度虽然是相辅相成的，可是当佛陀进入大涅梁后，在五百名阿罗汉或圣者的会议上，却没有提到有女阿罗汉。参加会议者背诵所有他们记得的佛陀说过的话，以此建立佛典。但是，却没有女性参与其中，有人可能会问：为什么这样？很显然，佛陀必定也给予女性一些教导，是他没有给男性的，但是我们却找不到这些记录，

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