有不少网友曾问我，您为什么总写古人的命例？为什么不多写现代人的命例，尤其是当代名人的命例？这个问题问得好。
首先，人命从国家元首到乞丐，档次种类相当繁杂，即使分三六九等，也是个很粗的划分，任何个人的生活圈子都十分狭窄，能亲身直接接触到的命例类型必然非常有限，远远不足以满足命理学习的需求。其次，我们身边的人多为在世之人，其中对知命有兴趣的多为中青年人，他们的人生还生存很多变数，远不到盖棺定论的时候，仅凭他们短暂人生经历尚不足以下最后的结论。当代名人的问题是无法考证其生时的准确性。
如果是为了全面深入地学习和研究命理，毫无疑问，研究古人给我们留下的各类经典命例是最佳途径。《三命通会》及铁樵注释的《滴天髓》等著作精选了数千命例，及乎涵盖了命理的所有方面，所以史上命理大家都十分重视对古例的研究。命家注重研究古命例，军事家注重研究古战例，医学家注重研究古病例，文学家注重研究古代文学作品（如四大名著）和古诗词，政治家注重研究《资治通鉴》（古代治国的经典例证），不一一例举，以上不过是事不同，理同耳。《增广贤文》说得好：通今宜鉴古，无古不成今。
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