岭南的乡愁
【佛山古村落】
佛山人对传统文化孜孜不倦的守望，对本土文化发自内心的热爱，使许多历史的印记得以保存下来。时至今日，河涌交错的佛山大地上，依然保存着许多古老的原生态村落，村民们也依然沿袭着世代相传的习俗，可以说，这些古老的村落正是佛山精神的初地，这些古老的村落正是佛山人乡愁的居所。
第七章 古风犹存惹人羡
在这些古老习俗中，体现出佛山人两种心态：一是对于天地万物常怀感恩之心；二是对于幸福美好生活的朴素追求。
（图/北帝诞）
习俗是文化的重要载体，是文化得以延续的重要方式。从某种角度来说，要看一个地方的文化积淀是否深厚，只要看这个地方保存了多少古老的习俗。看一个地方有没有凝聚力，就看这个地方的人，对于这些古老习俗的参与热情。佛山人对古老习俗的珍视与执著，可以说到了无以复加的程度。佛山人对于本土文化，这种发自内心的热爱，发自内心的守护，让人心生感动。
作为岭南文化的重要发源地，佛山大地上民俗活动不胜枚举，比较有代表性的有，北帝诞、行通济、扒龙舟、舞狮等。总体来说，从这些习俗中，体现出佛山人两种心态：一是对于天地万物常怀感恩之心；二是对于幸福美好生活的朴素追求。
（图/北帝诞）
说到佛山的习俗，首先要提到的自然是“三月三北帝诞”了。修建于北宋元丰年间的祖庙，至今已走过了千年的历程，以其“历岁久远”，成为佛山“诸庙之首”。祖庙中供奉着北帝的情感，在漫长的历史长河中，佛山人对北帝从最初的人对神的崇拜，渐渐演变成一种血浓于水的亲情。正如佛山康熙甲午举人陈炎宗所说：“盖神于天神为最尊，而在佛山则不啻亲也，乡人目灵应祠（祖庙）为祖堂，是值以神为大父母也。”
“三月三北帝诞”的习俗，充分体现了佛山对北帝的感恩之心。佛山人铭记北帝的功德，每年会举行各种崇拜活动，以“三月三北帝诞”最为隆重，它既是北帝遍撒福泽的仪式，也是佛山人酬神献恩的仪式，这个习俗已有五百多年历史。据旧时《佛山忠义乡志》记载：“灵应祠神诞，乡人赴祠肃拜，各坊结彩、演剧，曰重三会。鼓吹数十部，喧腾十余里。”主要仪式包括：赴庙肃拜、北帝巡游、演神功戏、烧大炮等。在千年岁月里，北帝始终庇佑着这座城市，成为了佛山人心中的“定海神针”，而北帝诞的仪式也早已超越了宗教的范畴，演变成对幸福生活的美好期待。除“三月三”之外，佛山人还会在正月初一拜北帝，感谢北帝一年来的守护，祈求来年风调雨顺。
（图/行通济）
“花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后，”这是古诗词中对元宵节的描述。而在佛山，元宵节仍然保留着“行通济”的传统习俗。
行通济是佛山人重要的祈福活动，佛山人有句俗语叫：“行通济，无闭翳”。每年元宵佳节，佛山人都要举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地从通济桥上走过。风车象征时来运转，风铃象征迎来福音，生菜则象征祈求生财。
通济桥始建于明代，分别于嘉靖38年、隆庆2年、万历9年三次重修。而其真正得名，则是因为明代的户部尚书李待问。他有一天返乡省亲，见到该桥破败不已，十分痛心，于是发起募捐重修，并起名“通济桥”，取其“必通而后有济也”之意。佛山工商业发达，因此，商业的观念也渗透到了通济桥上。通济桥桥头石级共9级，桥尾13级，意指“九出十三归”，有“小本大利”的寓意。
（图/行通济）
“通济”二字亦含有佛家“波罗蜜多”渡达彼岸，共证吉祥的寓意。2007年元宵节，我陪同著名作家迟子建和麦家行通济，在后来的文章《从此岸到彼岸》中，迟子建这样写道：“起风了，风车乐了，那红色和金黄色的风轮在我眼前刷刷地旋转，五光十色，绚丽极了。从北岸到南岸，其实是从人生的此岸到了彼岸，未敢说把烦恼和忧愁一扫而光，但在万民祈福的时刻，我还是感受到了天人合一的和谐，感受到了超凡脱俗的快乐。”
新年伊始，万民祈福，通济桥上张灯结彩，人流如织，每个人脸上都带着微笑，写着对新年的美好希冀，踩着《步步高》的轻快旋律缓缓前行，这是多么和谐，多么快乐的画面，是多么美好，多么动人的风景啊。
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