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鬼臾区问曰:“五运与六气并讲,人以为异,奈何?”岐伯曰:“五运非六气则阴阳难化,六气非五运则疾病不成,二者合而不离也。夫寒暑湿燥风火,此六气也,金木水火土,此五运也,六气分为六,五运分为五,何不可者?讵知六气可分而五运不可分也。盖病成于六气,可指为寒、暑、湿、燥、风、火,病成于五运不可指为金、木、水、火、土,以金病必兼水,水病必兼木,木病必兼火,火病必兼土,土病必兼金也,且有金病而木亦病,木病而土亦病,土病而水亦病,水病而火亦病,火病而金亦病也。故六气可分门以论症,五运终难拘岁以分门,诚以六气随五运以为转移,五脏因六气为变乱,此分之不可分也。”鬼臾区曰:“然则何以治六气乎?”岐伯曰:“五运之盛衰随五脏之盛衰为强弱,五脏盛而六气不能衰,五脏强而六气不能弱,逢司天、在泉之年,寒暑湿燥风火有病有不病者,正五脏强而不弱也,所以五脏盛者何畏运气之侵哉?”鬼臾区曰:“善”。
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