十八、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。_缩混

《和子由渑池怀旧》. 苏轼

 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶

苏轼早期虽然受到儒家的思想偏多，认为做人要不独独善其身，又兼兼济天下，但是随着宋代政治的变化，苏轼经历的坎坷曲折，思想逐渐向道家和禅宗靠拢，形成以儒家为本，儒释道三合一的境界。。

人生在世，到这里又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落脚一样。

它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄飞东飞西根本就没有一定规律。

老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。

你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

此诗前四句一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟（愧），有发人深思、引人入胜的作用，并挑起下联的议论。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。

苏轼认为人生应该像那鸟儿一样，人生的长度就如同鸟儿飞行的旅程，是一个长久的征程。而人的祸福吉凶就如同鸟儿在雪地上留下的爪印一般，是一个偶然的事件。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。所以何必纠结于一个偶然的事件？鸟儿在留下脚印以后又继续的往前飞行，继续在下一个地方留下印记，代表着现在的遭遇并非终点，人还有更远大的行程等待着去走完。所以人就应该怀着顺其自然的心态去面对人生的坎坷顺境。

苏轼的顺应自然思想得益于庄子的哲学，不用刻意去计较得失，不困于世俗枷锁，看破美丑生死。但是苏轼并没有因为要顺应自然，不凝滞于外物，所以没有像庄子一样消极度日，而是将自己人生的价值观和禅宗的思想所相贴近。禅宗认为人的本性之中有善也有恶的成分，所以要通过自我的修行进行戒律，最后达到内在超越的境界。再用“无生”的思想来打破生死界限，看似有限的生命却能与自然一样具有永恒性和无限性。这就是苏轼能说出“那复计东西”的原因，虽然要顺应自然，但那并不代表着不去积极作为。用自己乐观豁达的态度勉励弟弟，如此这般态度面对人生，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。

苏轼的这种积极处世的思想与儒家又不谋而合，所以他认为“儒释不谋而同”，“相反而相为用”。在儒家坚定其信念，道家禅宗洗涤其灵魂的情况下，苏轼的文学走向了与前人不同的道路，更是给后人的君子思想带来巨大影响。