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樊迟从游于舞雩（yú）之下，曰：“敢问崇德、修慝（tè）、辨惑。"子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
——《论语》颜渊篇第十二
【译文】
樊迟跟随孔子在舞雩台下游学，说道：“请问如何提高自己的品德修养，改正过失，辨别是非？”孔子说：“问得好啊！辛劳在先，享乐在后，这不就可以提高自己的品德修养吗？检查自己的错误，不去指责别人的缺点，这不就消除潜在的怨恨了吗？因为一时气愤，而不顾自身和自己的双亲，这不就是迷惑吗？
【提要】
樊迟跟随孔子在舞雩台下游学，谦虚的请问道：“什么是崇德、修慝、辨惑？”何谓“崇德”，是崇尚德行;所谓“修慝”指的是修正心中的过恶；“辨惑”，辨别哪个是迷惑颠倒。
“崇德”就是“先事后得”，先服务、付出后收获。德行在于先付出。现代人的误区就是先想到“得”，后想到“事”（付出），应该先付出后收获，付出的多回报的就多。即使是付出了，也要想到《弟子规》里讲的“与宜多，取宜少”多付出，积厚福。
少年修福，中年积福，晚年享福。“得”还不能图一时之得，要把眼光放长远。“攻其恶”，就是攻克自己身上的错误，多做自我批评，更重要的是自己改过，不能天天忏悔不改过。人非圣贤孰能无过，是改自己的过错，不是要别人改过。要看别人身上的优点，自己身上的过恶，才能找到进步的门径。所谓“修慝”指的是改正自己身上的过错，就是圣人所说的：“行有不得，反求诸己”。 所谓“辨惑”是指“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”这里说的是不要意气用事，否则就容易怒火中烧，做出不理智的事情。意气用事时，身边的同事、领导、父母、妻子、子女都会因恶言受影响。
所以在生活中千万不要被情感的变化冲昏了头脑，要做到”喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。 所以，我们要去反思是先付出还是先收获，每天的进步是不是改过。改过一分错误，智慧就会长养一分，同样也不能被情感的变化所束缚要保有平和的心境，才能长养精气神。
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