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子曰: “道千乘之国, 敬事而信, 节用而爱人, 使民以时。”
【注解】
道 治也。
千乘 诸侯之国, 其地可出兵车千乘者也。
国 王道由承之器, 生民安乐之所。○
敬 主一而无适之谓。
事 众生之利。○
信 人之所能仰赖也。○
节 度也, 限也。天行有节, 其法度森然而不爽, 故能列秀星辰而恒陈乎天文也。圣人仰观之而领会其道, 于是乎制彝则以显胜人文; 而彝则之制固在节度人事也。故节之为用,乃人天之通则, 无节则不足以成文也。○
爱 仁之谓也。○
民 国之体也。○
时 谓农隙之时。
【述要】
夫子道: “如何治理千乘之国呢? 首当敬事以建树, 而后可以取信于民; 其次爱民而恤民力, 节己之用以养仁, 如此则能远播仁声而归服民心了; 不失信, 兼爱人, 又知民之闲忙, 如此则能不夺民时而可以使用民力了。”
道其国, 实则治其民也。民者, 国之大体也, 体之得失关乎国家兴亡。夫子知民爱民, 使民有方, 是其合大体也。
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