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时光的碗
（22）朱门：富豪之家。紫闼：帝王宫廷。 （23）诤：同“争”，争执。 （24）幽滞：失意不得做官的人。 （25）朱衣：泛指权贵。 （26）当途：当道，当权。 （27）辐辏：指四方宾客聚集到一起。 （28）闍：同“暗”。
（12）行藏有节：指钱币的流通和贮藏都有一定的节度。 （13）耗折：消耗和亏损。 （14）难朽象寿：如同长寿者一样难以衰老。 （15）不匮象道：恰似大自然运行不息那样不会缺乏。 （16）“哿矣……茕独”：富人尚可，贫穷孤苦的人就十分可悲了。 （17）泉：古代钱币的名称。 （18）京邑衣冠：指京城里的士大夫。 （19）讲肆：讲学的地方。 （20）“文君”句：文君，卓文君，西汉临邛大富商卓王孙之女。 （21）“相如”句：相如：司马相如，字长卿，西汉辞赋家。髙盖：高车。犊鼻：短裤，或叫围裙，状如犊鼻而得名。
“洛中朱衣（25），当途（26）之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始，不计优劣，不论年纪。宾客辐辏còu （27），门常如市。谚云：‘钱无耳，可闍（28）使。’岂虚也哉？又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？
“钱之为言泉（17）也，百姓日用，其源不匮，无远不往，无深不至。京邑衣冠（18），疲劳讲肆（19），厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵！昔吕公欣悦于空版，汉祖克之以赢二。文君解布裳而被锦绣（20），相如乘高盖而解犊鼻（21）。官尊名显，皆钱所致。 空版至虚，而况有实！赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热，排朱门，入紫闼tà（22）。钱之所在，危可使安，死可使活。钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤（23）辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞（24），非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。
“钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节（12）。市井便易，不患耗折（13）。难朽象寿（14），不匮象道（15）。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。 解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：‘哿gě矣富人，哀此茕独。’（16）岂是之谓乎！
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简介：一天，时光的碗遇见老朋友雕刻，问起袜子的理想。雕刻说，袜子没有理想，它已经死了。
时光的碗
（22）朱门：富豪之家。紫闼：帝王宫廷。 （23）诤：同“争”，争执。 （24）幽滞：失意不得做官的人。 （25）朱衣：泛指权贵。 （26）当途：当道，当权。 （27）辐辏：指四方宾客聚集到一起。 （28）闍：同“暗”。
时光的碗
（12）行藏有节：指钱币的流通和贮藏都有一定的节度。 （13）耗折：消耗和亏损。 （14）难朽象寿：如同长寿者一样难以衰老。 （15）不匮象道：恰似大自然运行不息那样不会缺乏。 （16）“哿矣……茕独”：富人尚可，贫穷孤苦的人就十分可悲了。 （17）泉：古代钱币的名称。 （18）京邑衣冠：指京城里的士大夫。 （19）讲肆：讲学的地方。 （20）“文君”句：文君，卓文君，西汉临邛大富商卓王孙之女。 （21）“相如”句：相如：司马相如，字长卿，西汉辞赋家。髙盖：高车。犊鼻：短裤，或叫围裙，状如犊鼻而得名。
时光的碗
“洛中朱衣（25），当途（26）之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始，不计优劣，不论年纪。宾客辐辏còu （27），门常如市。谚云：‘钱无耳，可闍（28）使。’岂虚也哉？又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？
时光的碗
“钱之为言泉（17）也，百姓日用，其源不匮，无远不往，无深不至。京邑衣冠（18），疲劳讲肆（19），厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵！昔吕公欣悦于空版，汉祖克之以赢二。文君解布裳而被锦绣（20），相如乘高盖而解犊鼻（21）。官尊名显，皆钱所致。 空版至虚，而况有实！赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热，排朱门，入紫闼tà（22）。钱之所在，危可使安，死可使活。钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤（23）辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞（24），非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。
时光的碗
“钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节（12）。市井便易，不患耗折（13）。难朽象寿（14），不匮象道（15）。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。 解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：‘哿gě矣富人，哀此茕独。’（16）岂是之谓乎！