【作此观时。自见脐中微妙火光。床如莲华。其色光明。如和合百千万亿阎浮檀那金。见此事已。复当更教观身内火。观内火时。自见心火。】
“心火”不是在心脏，（是）观肚脐这个地方，密宗、瑜伽（讲）就是修拙火。观这个肚脐的内呼吸起来了以后，在这个地方“忆”观起来的火光，自己的心中像是有光明，不是心脏部分哦，就是说，是你心理上观起来的。
【常有光明。过于百千万亿明月神珠。心光清净。亦复如是。出定入定。如人持明火珠行。虑恐他见。唯自心中明了。】
修到这一步，自己这里发暖，不是发烫，你觉得发烫就不对，（是）发暖，整个温的。脐内……，女性注意，需要顶上上部的修完成了，已经返回到童体，就是说，等于到达了十一、二岁第一次月经没有来以前，到这个时候才可以修脐，记住哦！不能随便躐等，不能跳一级修的，修的不好……尤其女性要注意啊。
这个时候，你看，“出定入定”，脐中观的火光，拙火明了，“心光清净”，念头是绝对清净的，只有这一念，心念一直是这个火光。随时，“出定入定”，无论是入定做工夫或者出定，“如人持明火珠行”。“虑恐他见”，你就保护自己的这个工用境界，不能向人家炫耀，也不能说。等于人身上有一个无价之宝的金刚钻带在身上，深恐，怕人家知道，保留得好好的，绝不会让人家看见我身上有一个无价之宝，对不对？
人都有这个（心理）作用吧？你身上多两个钱，有十万块钱带在身上，上街还用帕子包起来，怕人家看见，对吧？所以，你修道工夫到这个境界，不能宣传、不能炫耀，只能自修。所以，“如人持明火珠行”在走路，“虑恐他见”，就是深藏不露，完全要深藏不露。不要宣传“我已经到达什么工夫了……，我已经到达什么境界了……”然后，“我可以传你道了，你可以皈依我做徒弟了、拜我为师了……”不可以。
【如是他人不见。渐渐大明。见身犹如颇梨明镜。见心亦如明月神珠。虑他人见。他人其实不见此事。入定之时。以心明故。见三千大千世界粗相。见阎浮提。须弥山及大海水。悉皆了了。】
到这个境界，所谓默默地修持期久，心真明了，拙火明了。讲密宗所谓气脉的话，这个时候气脉打通了，当然，（是）粗的打通。然后，你入定的时候，看这个世界上的事、地球上的事，清清楚楚，等于看电视一样，一切明了。但是要严守戒律，看见了不要宣传。未来的事你知道了，不要去吹牛了，一吹牛呀，你会入魔道；有神通，神通换一步就是神经，就入了魔道。所以，这个地方切记，佛告诉我们，“如人持明火珠行，虑恐他见”，自修自了。
【复见大海水中摩尼珠王。其摩尼珠王。焰出诸火。】
【见此事已。尔时见佛。为其广说九次第定。九次第定者。九无阂八解脱。如此等观。不须预受。佛现前故。佛自为说。其利根者。闻佛说法。九无碍道中。应时即得阿罗汉道。】
到这个境界，佛亲自现身给你说法，“九次第定”，一步一步地领导你。他说，“不须预受”，你用不着去考虑下一步怎么走。正成就的，你走的是正佛法的路子，诸佛菩萨自然来引导你，“佛现前故，佛自为说。”
“其利根者”，中间还是在（于）利根、钝根的差别。属于利根的，听佛这个时候说法，“九无碍道中，应时即得阿罗汉道”，当时就可以证得阿罗汉道。
【超越阿那含地。如好白毡。易染为色。若钝根者。复当更教风大观法。】
注意啊，我们不要把自己当利根看。不要有个魔化身为佛来，你也当成佛，分辨不清楚。你还是规规矩矩把自己当钝根看，不会错。
假设钝根人修到这一步，还要走“风大观”。风大观，拿中国的道理讲，还要修气、修脉，怎么样修风大观？注意啊，所谓风大观就是修气。
【风大观法者。见一切风。极为微细。细中细者。可以心眼见。而不可具说。风复杂火。火复杂风。水入火中。风入水中。火入风中。风火水等。各随毛孔。如意自在。】
这一点要注意啊，体会风的道理、气的道理。
我们普通把鼻子的呼吸，譬如天台宗、密宗、瑜伽术、修气功，道家修气功，拼命在鼻子的呼吸上搞来搞去，这是最粗浅的。
真正的“风”，天台宗告诉你，什么时候的呼吸是风呢？这几天流行感冒，最时髦的，我们感冒了，鼻子“呼呀呼”的有声响，气也很粗，呼吸都觉得困难或者咳嗽，这个是风，这是外风，外风邪钻进来，所以中医叫做伤风。这叫做风。
“气”呢？身体最健康的时候，除了睡在枕头上自己听到一点呼吸声音，这就是气。
“息”呀，自己都几乎听不到，那个叫息。耳根听不到，只有内在的感觉到，那个叫息。所以，数息观是数这个息。
一般人光在鼻子那里数气，统统落在昏沉中，一辈子落昏沉。落昏沉——不是我说的，佛说的哦，你查宗喀巴大师的《菩提道次第论》，根据《瑜伽师地论》来的，你把《瑜伽师地论》各种大小乘……，以昏沉境界当成定，果报不可思议！怎么不可思议？他生来世，求善果而得恶道，进入畜生道去了。
猪呀、牛呀，一天都是昏昏沉沉的。你看，牛呀、猪呀呼吸特别粗，“呼呀呼、呼呀呼”的；那个猫的呼吸更粗，“咕呀咕”的，都听得见的。就进入畜生道去了。
所以，定绝不是昏沉哦，千万搞清楚，这个话重要得很啊！定是可以做到六根对外界不知，可以解决，但不是昏沉！昏头昏脑的那是大昏沉，果报不可思议哦，福报也不可思议！
如果因为善根好，功德做得多，可是呢，一做工夫就落昏沉，他生来世就是在异道中生、异类旁生中生也是王，或者变牛王、猪王，或者什么王，也是王，因为他福报大；可是，昏沉的果报也具在。
所以修持啊，理上不通不谈修持，注意，不能差一点。
所以息，不是数这个风。这个风，现在告诉你了，你自己不修持不融会贯通，看不懂的哦，《禅秘要法》……。
他说，“见一切风，极为微细”，“一切风”，就是我们内在的气，你会看得清清楚楚，不是眼睛看哦——气到了，几乎没有办法，觉得没有呼吸，整个定止了，里头气还在动。“细中细者”，到达最细的时候，所谓天台宗讲的息、数息，到了息的境界，“可以心眼见，而不可具说”，是你心眼开明见到的，定的境界（中）晓得这是气的作用，“不可具说”，说不清楚啊。
所以，普通讲修气，什么是气？以为身上……，有许多：“哎哟，我气脉通了，任督二脉打通了。”都是把皮肤、身体里的一点感觉，有许多人肠胃发炎了，“哦，就是拙火喽，已经是拙火了。”其实都是大肠发炎，真的哦。
我看了好几个老前辈，一身都在发炎，大肠发炎，然后，鼻子红得啊像……，我们叫酒糟鼻子，前面整个都像蜂窝一样，一粒一粒的……然后他说：“拙火修成功了。”最后嘛，是修成功了，到了美国去，神经了，就在那里进了神经病院。那真叫“拙火”，拙者笨也，那不是“笨火”嘛。
这都是事实，我不讲人的名字，也是个立法委员，当年不得了……我只好：哎呀，阿弥陀佛！没有话讲。所以你晓得，修持，这个色身有这样严重。
所以，这个欲化掉，修火光定……你看《楞严大义》上，欲念最重的时候，火首金刚就利用这个欲念，欲念就是拙火，一入火光定……。所以，《楞严经》二十五位圆通，焰慧地菩萨火首金刚，就化了。到这个时候一化了，生怕自己的欲念不大，欲念（越）大，转化的功德更大，火首金刚的功德更大。大乘菩萨的护法。
所以，有时候我们的大丛林庙子厨房里供的，也就是焰慧地菩萨，大的丛林是焰慧地菩萨化身的。
所以，风与火要这样……你们不要听到一点点风呀、火呀，发炎的时候，（就）当成是自己拙火修成功了，千万注意啊！这些我都是经验看得多了，看得无话可说。现在，跟大家讲实际的，所以这个“风”字就是指气。
风与火，你看，他现在教我们风火两个合修。我们感冒了，咳嗽、流鼻水、难过，就是外感的风火，就是发炎。发炎也是火哦。
火有好多种哦，阳火、阴火，瓦斯的火是阴火，木材烧的火是阳火。瓦斯这些阴火……，所以你打开瓦斯，如果它不起火，你手一（触），马上是冰的，对不对？你们有经验吧？瓦斯不但冰，还中毒的，阴火；阳火不会种毒。火分很多种呀，（还）有阴阳合起来的火。
所以，我们感冒了、伤风了，也发烧，就是发炎，是阴火。为什么发烧就难过呢？就病了？有毒嘛，也等于瓦斯的火，你一烫到手就中毒啊，就是这个道理。也是火呀，不能叫它不是火。
风也好，地水火风，各个分析起来有多少种？所以，我给人家讲《易经》，好多年前我看到报纸上，外国人现在装到雷……，认为天上打一次雷，地下要增加八十万公吨的肥料，这是雷。所以，美国的科学家想方法把雷装起来研究，打雷时怎样把雷收起来，然后再来研究，为什么地上……。
那一年正好讲《易经》，（过去）十多年的时间了，有个美国学者来看我，正谈这个事。我说：“哎呀！那有什么稀奇！雷，你们只晓得一种，雷有八种，中国人早知道。”“哎，这是什么理论呀？”我说：“《易经》上有啊，天雷无妄、火雷噬嗑、地雷复、山雷颐……哦，八个雷耶！”
天雷无妄，夏天打的是天雷，在天空打，“哗……”放屁一样，放完了就没有事了，在空中的。春天来的第一声雷，地雷复，地下里头打的，“嗯……”这样上来，等于你们工夫做好的，有时候“呜……”有时候是地雷复哦。有时候你胃吃不好了，打嗝了，“呃……”那个是天雷无妄。还有山雷颐，头顶有时候顶轮气脉开了，“嘭”一声，砸雷一样，那是气脉震开了，那完全震开了，气脉震开了的人就不同了。
所以，雷是有八种，风、火、水都有八种，所以讲阴火、阳火。气同火（一起）修，这是正火，正火是什么？是暖。
那么，讲教理呢，唯识讲人只要还没有死，识就在，唯识心意识的这个识。暖、寿、识三样连起来的。暖气在，这个身体的寿命就在，识就在。所以死亡的时候，冷却到哪里，没有暖了，冷却了，哪一部分冷却了，寿命也等于停止了，识也跑掉了。暖寿识是连起来的。所以，这里讲的火是暖，还不是我们饭吃下去，增加西医所讲的卡路里，不是这个东西，是生命之火。乃至，所以有许多修道的人，饿个几十天，它这个生命之火点着了，不会死。这个气是这个气，这个火是这个火。
搞清楚啊，特别吩咐大家。本来都可以念过去的，我不讲的，姑且也告诉你们。这个里头，就是我这样讲，都还是没有详细地讲啊。你们注意，特别吩咐大家，不要认为：“哎呀！我也听过《禅秘要法》白骨观了。”白骨观？“白听观”哦！你要去好好去研究，尤其是佛法，不是那么简单的。我假设讲十次，十次不同，一步一步深入讲；深入讲，不是很短的时间（能）讲完的，乃至于把道家、密宗、显教的各种方法……，……这一本经，差不多了，把显密修法都注解完了，装订起来，能卖十万块钱一部，哈哈。现在给大家讲，只（是）讲扼要的，你们要注意，不要认为这样听过去了……每一句话、每个字都要留心，特别吩咐。
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