第二十九章 北婆罗洲地区的地缘政治格局
第一节 华人与英国人渗透入婆罗洲北部
1824 年的英荷条约直接决定了马来半岛、苏门答腊岛，包括荷属东印度基地性
质的爪哇岛的归属。在整个条约中，新加坡海峡作为马六甲主航道入口，成为了英
荷划分势力范围最重要的依据。以新加坡海峡所处的纬度来为参照的话，我们会发
现，爪哇岛——帝汶岛一线的大巽他群岛、苏拉威西岛，以及曾经为各方争夺焦点
的“香料群岛”（马鲁古 - 班达群岛）等南洋主要岛屿，最终都成为了荷属东印度
的一部分，并为后来的印度尼西亚所继承。
不过英国人在马来半岛以外也并非一无所获，今天整个婆罗洲呈现马来西亚、
文莱、印尼三足鼎力的局面，就是英国人介入的结果。其中文莱以及被统称为“东马”
的砂拉越、沙巴两州（合称北婆三邦），在独立之前都属于英国殖民地。如果以新
加坡海峡所处的纬度为切割线的话，会发现整个“砂文沙”地区大部都处在这条线
的北部。在英荷正式签订条约之前，英国人已经开始尝试与北婆罗洲地区的苏丹们
接触，试图将这一地区纳入自己的势力范围。可以说，新加坡海峡这个坐标的确立，
从法理上让荷兰人无法在婆罗洲独美，并最终导致了一岛分三国的地缘政治奇观。
文莱苏丹国在之前的行文中已经多次出现。根据中国史书记载，作为岛上最强
大及最早皈依伊斯兰教的国家，文莱最早的名称为“渤泥国”。公元 1408 年，渤
泥国王麻那惹加那率众前往南京朝贡，后病故于中国。在传说中，这位被明王朝厚
葬于南京的国王，其实是一名叫作“黄森屏”的中国人，以至于今天文莱首都还有
一条路以“黄森屏”命名。当然，传说只是传说，也无法得到文莱王室的认证。即
使中国人真的曾经在文莱建国过程中发挥过重要作用，也不会影响文莱的马来属性。
不过基于文莱苏丹国的位置，有机会率先与中国发生地缘联系是可以肯定的。
前面我们也说过，前往西加里曼丹采金的华人，就是从文莱而不是中国招募的。相
比立国日久的文莱苏丹国，西加里曼丹那些小型苏丹国的控制力显然要弱小得多（反
之则自主空间大），这也使得西加里曼丹迅速成长为华人汇集之地。在荷兰人强势
登陆，并开始以武力夺取华人的矿场之后（同时将这些矿场交给配合的公司开采），
西加里曼丹北部的华人采矿公司被迫开始转型农业以自救，然而这显然无法与采矿
的利润相提并论。为此，部分华人开始把目光投向婆罗洲北部，即当时属于文莱苏
丹国范围的砂拉越地区。从和顺总公司分裂出来的“三条沟公司”，即为北上势力
的代表。
与西加里曼丹的情况类似，文莱苏丹在整个砂捞越地区也面临统治达雅土著的
问题。在华人入驻之时，正逢达雅人大规模“叛乱”之际。从这个角度来说，华人
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采矿公司的引入，亦有文莱引入外援之意。即使华人社团不直接介入当地政治，他
们定期所缴纳的租金，也将对文莱苏丹稳定当地的统治起到正面作用。只是参考西
加里曼丹的地缘政治演化路径的话，凭借采矿积累而羽翼丰满的华人社团，有可能
会最终主导砂拉越的政治和经济，为后人留下一个名为“三条沟共和国”的政治传说。
然而在西方势力开始加紧瓜分世界的 19 世纪后期，这一愿景实现的机率几乎不
存在。最终阻止所谓“三条沟共和国”在砂拉越地区崛起的并非荷兰人，而是将北
婆罗洲地区视为自己势力范围的英国人。不过和荷兰靠“东印度公司”这种商业扩
张模式不同，英国势力在砂拉越的登陆方式要显得更为神奇。公元 1838 年，一个
叫作“詹姆斯 • 布鲁克”的英国冒险家，率领一条炮艇抵达砂拉越首府“古晋”港（这
条炮舰几乎花光了他所有的财产）。
如果说“东印度公司”是由众多资本
通力合作搭建而成的“有限公司”平台的
话，那么布鲁克和他的炮舰就纯粹是一个
“个体户”了。在商业社会中，有限公司
和承担无限责任的“个体户”都具有着平
等的法律地位。从这点来看，如果大家对
英、荷等国授权（或默许）“东印度公司”
这种企业形式，帮助开拓海外殖民地的形
式已经习以为常的话，那么对布鲁克这种
个人冒险行为也不应该感到诧异。凭借强
大的武力，布鲁克和他的追随者很快帮助
稳定了当地的局势，并于 1841 年从文莱
苏丹那里获得了总督之位。也正是在这一
年，华人采矿公司与它的前任签订了矿业
承包合同。次年，不满足于此的英国人总
督（马来语“拉惹”）宣布摆脱文莱苏丹
的宗主权，成为独立的“砂拉越王国”，
为了与那些土著王国区别开，这个白人王
国又被称之为“布鲁克王国”。
很显然，无论从哪方面来说，转移至
砂拉越的华人采矿公司都不会愿意让自己
置于西方人的管理之下。问题在于，英国
人既然能够凭借武力制服达雅人和文莱苏
丹国，自然也能够对华人采矿公司造成同
样的压力。因此，尽管砂拉越矿场的华人
詹姆斯 • 布鲁克
詹姆斯 • 布鲁克在婆罗洲的征服公司一直拒绝承认布鲁克的统治，并且源源不断的从西加里曼丹吸引新的矿业公司
及华人加入（包括在 1857 年发动武装起义），但最终还是只能接受现实。并不需
要为砂捞越华人政治萌芽的遭遇感到遗憾，毕竟从大历史的角度来说，西加里曼丹
华人政治势力的崛起，更多是一场意外，一场在荷兰人暂时未能北上而产生的意外。
其积极意义并不在于有没有机会在海外再造中华，而在于让封闭保守的华人社会，
有了一次自下而上重生组合的试验机会。只是在英国势力几乎同时登陆情况下，这
场注定失败的试验，最终未能在砂拉越延续罢了。
布鲁克王国的领地原本并没有现在的砂拉越州那么大。在随后的半个多世纪中，
英国白人统治下的砂拉越王国，不断通过租借、武力征服等方式向东扩张，包括治
服原本不接受其统治的华人采矿公司。整个扩张过程中的标志事件，发生在公元
1890 年。在这一年，白人国王的的私人军队控制了“林梦”地区。如果不是把地图
放大，你很难注意到今天面积狭小的文莱竟然还被分为了两部分。这块位于达雅山
脉与南海之间，面积不足 4000 平方公里的狭长地带，就是林梦地区。林梦地区也
是布鲁克王国及砂捞越州，最东边的一块土地。只是没有哪个国家会对这种一分为
二的情况感到满意，尤其文莱苏丹国残存的总面积还不到 6000 平方公里。因此直
到今天，文莱还在试图从马来西亚手中拿回林梦。
“白人国王”这种从被殖民地土著那里直接夺取统治权（并使用当地尊号）的
模式并非孤例。在华人主导西加里曼丹的过程中，同样出现过这种情况。兰芳公司
崛起后不久，一位在竞争中落败的华人社团首领，率众征服了卡普阿斯河下游距海
岸线约 100 公里的一个酋长国（戴燕），并开始以酋长 / 国王的身份世袭在该地区
的统治，直至荷兰人彻底征服西加里曼丹的华人势力后方宣告结束。
无论是东印度公司这种商业模式，还是“布鲁克王国”这种冒险家模式，能够
在海外立足，很显然都是依托于其母国的强大。区别在于，后者可以以英国保护国
的身份，存在于大英帝国的殖民版图中。二战结束之后，布鲁克的后继者正式将砂
捞越的所有权转移给了英国。20 世纪 60 年代，砂捞越与沙巴一同加入了马来联邦。
与英国人在海外的花样殖民方式相比，被中央之国统治者视为天朝弃民的南洋华人
社群，无论成长的路径与这些西方人有多少相似之处，最终都无法摆脱被政治边缘
化的命运。像同样海外漂泊的犹太人那样倾心于经济，几乎成为了必然的选择。
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