声音简介
2.手足三阴经(同气)
(1)手足太阴
手足太阴经(同气)
手太阴肺经-足太阴脾经
腕 太渊 —— 踝 商丘
肘 尺泽 —— 膝 内膝眼
肩 肩髃穴前二横指 —— 胯 冲门
手太阴肺经的三对应需要做些说明，下焦地部肩关节的对应点不是正经正穴，是肺经线上与冲门同气的一个对应点。同样，足太阴脾经中焦人部在膝关节的内膝眼也非正经正穴，是经外奇穴。
进入太阴，我要补充说明几句。为什么经络要从阳明太阴开始？我的理解是，对十二正经而言，离“中”最近的就是这一对表里。《伤寒论》阳明篇的第184条云：“阳明居中，主土也。”居中意味着什么呢？居中意味着有和。所以，接下来才能：“万物所归，无所复传。”前几年，朋友推荐我看了刘力红博士的一个讲座视频，讲座的题目叫：中医——尚礼的医学！我很建议大家也能找来看看。讲座题目的这个提法我非常赞叹，这也是我多年实践和思考的切身感受。礼是儒家的重头戏，这个戏的核心由孔子的学生有子提出来了：“礼之用，和为贵。”而这出戏的结局是什么？要演向哪里呢？在《论语·颜渊》开首，有师生之间的一段问答：“何谓仁？克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。”从尚礼的主题切入，既带出了中医很核心的要义——阴阳的“和”，同时也确立了中医在“仁”上的归属。
现在人们都喜欢泛称：医为仁术！其实这是一个很值得深究的话题。仁的一个很根本的特征，就是无敌！当然换一个说法也可以——爱人！无敌并没有想象的那么可怕，大家也不要一下就把它放到战场上。无敌很内在的意义就是没有对立，或者不去用对立的方式处理问题。反过来呢？就是有敌！有敌当然就免不了对立、对抗。像抗生素、抗病毒、降压、抗抑郁、镇静、抗心律失常、抗休克、抗肿瘤、手术等等等等，我们从这一系列代表着西医主要措施的名词，已然可以嗅到浓浓的火药味！所以，力红博士将西医喻为尚刑的医学，至少到目前为止，是比较切合的。
礼之与刑，对抗与中和，实不能以优劣论，贵在当机与否。这也实在是至今为止，我看到的最为公允和贴切的言论。
刑之一途，收效最为迅捷，但，遗留的问题是“冤冤相报何时了”，所以，从这条路上，我们常常看到的景象是，不停地更新，不停地升级。为什么西医那么强调创新？因为不创新就没有出路！今天再用用80万单位的盘尼西林，细菌们尿都不会尿你！
而中医呢？因为尚礼的缘故，因为不对抗，因为讲求中和，所以，自然没有这样的遗留问题。而中医勿须更新和升级的原因也来自这里。如果我们不从根本上去认识中医，而是抱定今天创新的范式和口号，非要在中医里面整一个创新出来，那么，如《庄子》所描述的，浑沌的悲剧就会重演！
今天在科学的旗帜下，我们常常使用的一个词是：可重复性！在我看来，这恰恰是中医最鲜明的特征之一。两千年前合谷能够收面口，今天仍然能！而且永远能！这是千锤百炼，百炼千锤！合谷之于面口，它不是对抗，它是同气，是最大限度的和合！所以，小小银针它起到的作用是什么呢？是和平！是真正的和平使者！和者，阴阳自和者必自愈；平者，平人者，不病也。我希望内针的学人们，要多从此处用功。
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