《幽梦影》第三十卷第156则

2022-10-21 18:38:0804:16 57

声音简介

幽梦一帘花影深，清风明月露天真。
山川万物皆文史，阅尽沧桑自在身。

【原文】
古谓禽兽亦知人伦。予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南山之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妇也；兰之同心，其朋友也。
【原评】
江含徵曰：纲常伦理，今日几于扫地，合向花木鸟兽中求之。又曰：心斋不喜迂腐，此却有腐气。
【译文】
曾有古人说过，即使是禽兽也知道人与人之间的伦理关系。而我却要说，不只是禽兽之间存在这种关系，花草树木之间也存在这种关系。牡丹被称为花中的君王，芍药被称为花中的宰相，所以它们之间属于君与臣的关系；南山的乔木和北山的梓树，它们之间属于父与子的关系；知道将要被分割的紫荆树都会枯萎，知道不会被分割之后就复活了，所以说它们之间属于兄与弟的关系；莲花中同心的并蒂，它们之间属于夫与妻的关系；同心的兰花之间属于朋友关系。
【评析】
人与人之间的伦理道德关系作为社会的一种基本形式，它的存在具有必要性。因为想要社会和谐有序地发展，就必须有道德准则来制约人们的行为。道德准则必须适应时代发展的潮流，否则就会演变为腐朽的思想，所以道德准则也会随着时代的发展而变得更加完善。古人认为，不只是人与人之间存在这种关系，动物之间也存在这种关系。而作者更是认为植物之间也有着同样的关系。
由此，我们可以知道，时代想要发展、社会想要进步，都不只是靠个人的力量就可以达到的，而要靠人们之间和谐的关系以及共同合作，这样才能推动人类社会的发展。