1-6【加更02】三星在天

        喜马拉雅的听众朋友，你好！我是吕宇斐，又到了加更节目，在这一部分，我将给大家介绍第二个远古天文必须掌握的基本词汇——“三星在天”。

《诗经•国风·唐风·绸缪》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

        刚才我们听到的这首诗出自《诗经•国风·唐风·绸缪》，是先秦时代晋地流传的汉族民歌，讲的是新婚之夜小两口的缠绵和喜悦，束薪、束刍、束楚简单来说都是柴火，绸缪就是紧紧捆扎在一起的柴火堆，就是用柴火堆来形容两人的如胶似漆的捆扎在一起，我们欣赏《诗经》的同时，也是在感受古人从这些朴实的生活细节里面表达出的浓烈情感。

        “三星在天、在隅、在户”简单说就是用三星的位置变化来表示时间的流逝，都到午夜了，你怎么越来越好看了，怎么看也看不够呀，通过三星传达出古人的浪漫，意境辽阔又非常细腻。

        这里引用短短的三段小诗，其实是蕴含了大量的天文信息，我们先从“三星”开始讲起。

        诗中所说的三星，是古人观象授时最重要的星象，所以我们先来搞清楚三星到底是哪三星。

        先确定地域，“唐风”，其实就是当时在“唐”这个地区的诗歌，那么唐在哪里呢？

        其实，唐是帝尧的称号，帝尧也叫唐尧，皇甫謐说：堯始封於唐，今中山唐縣是也。後徙晉陽，及爲天子，都平陽，於詩爲唐國，則唐國爲平陽也。讲的就是唐尧的封地在唐，后来当天子时，以平阳为都，根据考古发现，就是在现在的山西临汾市西南一带。

        说明远古帝尧这个时期，唐人生活的区域，主要是黄河流域，尤其是豫西、晋南一带。

        好，接下来我们再确定，三星。

         关于三星到底是哪三星的问题，历史上有很多说法，导致现在很多人的观点也都是错的。

         现在主流普遍认为有三种说法，三星是心宿三星、河鼓三星或者参宿三星。

        我们前文介绍过，心宿，是青龙七宿的青龙之心，也就是天蝎座的尾巴。心宿三星一般指的是商星。

        从《說文》里查找商星，里面显示的是曑，上面一个晶，中间一个人，下面三个撇，而古文里三星就是写作曑，很明显这是不正确的，因为心宿三星不在一条直线上，所以在习惯上，并不称其为三星。河鼓三星也一样。

        这里可以确切的说，三星在天的三星专指参宿三星，也就是古人说的衡石三星。

        《前漢·天文志》明确记载：參爲白虎三星，直者是爲衡石。非常直接，参就是参宿三星，也就是我们经常说的“福禄寿”三星。

        白虎就是参宿三星所在的大的星系——“白虎七宿”，是中国天文最重要的四象二十八宿星官体系中，代表西方的七宿，你也可以简单理解成，古人划分天区的坐标。

        我们大家比较熟悉的一些黑帮片，对暗号“左青龙，右白虎”，这个出处，就在这里。

        “白虎三星”，也就是参宿三星，处于腰部位置，是西方星区最醒目的一个星座，每年的冬季到次年的初夏，出现在西方天区非常醒目。

        其实，你只要在每年的冬春季节，抬头往西边看，最明亮的，排成一条直线，三颗星就是参宿三星，非常好区别，一看就能看到。

        参宿在西方的星座体系，就是大名鼎鼎的猎户座，三星，就是猎户座的宝石腰带，以后再有文学影视作品，提到猎户座的腰带，你就知道这就是参宿三星。可见，三星对中西方体系都很重要。

        这里提到的衡石，是一个时空概念，《山海经•大荒北经》有一段描述：大荒之中，有衡石山，九阴山，泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。

        这里的衡石山，其实代表的是一个时空的概念。稍后，我会单独拿出来一个章节的时间，专门讲一下远古天文角度还原的《山海经》，大家先记住这个概念。

        《唐风》说：“三星，参也。”参是象形的写法，原本就是代表三的“叁”，就是我们在支票上常写的大写的壹贰叁的叁。所谓“三星高照，新年来到”，当夜晚八点钟左右看见三星高挂南天，正是中国春节之时。

        关于西宫白虎七宿，我也会在第6期加更节目里，详细介绍，带你看看我们远古先民是怎样划分天区做星际导航的。

        好，知道了三星是哪三星，我们再回到诗中看看“在天”“在隅”“在户”到底是什么位置？

        所谓三星在天，就是三星在南中天子午线附近的时候，也就是说秋分的时间。

        在隅呢，就是隅谷，神话中日落处，也就是日落黄昏之时。

        “在户”呢，据《说文》：半门曰户，所以“在户”是说门窗可见的天区，也就是说午夜时分。

        好，那么我们根据“唐风”已经知道，地上的位置是在现在的山西临汾市西南一带。根据参宿三星，知道天区的位置是西方天区，那么我们只要查找我们上古的天文历法比对，就可以知道，诗中描述三星在天在隅在户，到底是在哪个年代出现的景观了。

        这里我们要用到一本古代天文历法——《夏小正》，那么《夏小正》呢是我国古代最早的天文历法，它的价值可以与玛雅的天文历法媲美，那么后面我也将在考古天文文献中详细介绍《夏小正》。

《夏小正》记载：

正月，初昏参中，斗柄县在下。时有俊（劦）风。

三月，（初昏）参（则）伏（辰中则旦）。越有小旱。

五月，参则见（参见则旦），初昏大火中。时有养日。

七月，汉案户，初昏织女正东乡，斗柄县在下则旦。

八月，辰则伏，（七月）参中则旦。

九月，内火（纳火），（初昏参见）

《夏小正》中描述的天文景观是这样的：

初昏参中（夜半参伏，凌晨参见）

小寒、大寒、立春（略合适天象）夏以前天象；

初昏参伏（凌晨参见，中午参中）

春分、清明、谷雨（不合适天象）当前天象；

初昏参见（夜半参中，凌晨参伏）

霜降、立冬、小雪（最合适天象）商以前天象。

        最后，我们经天文软件还原的真实天文景观是这样的：

公元2021年9月23日（秋分：黄经180°）三星在天、三星在户

        公元前2021年2月5日（大寒：黄经300°）三星在天、三星在户

        公元前4021年1月20日（冬至：黄经270°）三星在天、三星在户

        公元前1021年12月16日（大雪：黄经255°）三星在隅

        公元前3021年11月15日（霜降：黄经210°）三星在隅

        所以我们基本可以确定，三星在天，这句农谚成语流传的时空范围有两个，首先是时间，经天文复原，该农谚成型时间不晚于西周，是夏商之际已经流行的一种天文物候谚语。

        还有一点，听过我们节目的人，都知道斗转星移，所以我们根据天文历法《夏小正》和天文软件还原了6000多年之间的星象变化，得知西周之后，这些天文气象农谚原本描述的天文景观，已经逐渐消失，夏商时期的天文传统逐渐丧失了，所以很多民间口口相传的农谚成语，只能说明当时的星空星象。

        了解了三星在天，那我们就可以反过头来理解，顾炎武所说的三星在天，为什么是妇人之语了。

因为参宿三星子夜已经出现在南中天子午线了，天气转凉，女人们要准备冬衣了。所以古代的夜观天象，是老百姓都掌握的常识。

        好，总结一下，我们今天了解了“三星在天”，这是一个上古天文现象，是说夏商时期，在豫西晋南一带，每年霜降节气之后，二十八宿中白虎七宿的参宿黄昏位于东方地平线上，子夜位于南中天。对于老百姓是非常重要的星象，当出现这个星象时，也就是秋分后，家家户户开始准备越冬的柴草和冬衣了。

        但是，现在的天文景观和几千年前也已经完全不一样了。所以了解远古天文，对于我们探索宇宙的未来，提供了科学的依据。

        我是吕宇斐，今天我们讲了三星，非常有意思，是在时间概念产生之前，我们的远古先民用来掌握时间的方法，那么也同样留一下思考题，如果不看表，不看日历，你是怎样知道时间的呢？欢迎在我的节目下方留言，把你的答案告诉我，我们一起探索远古的智慧。