别琢磨成天怎么“没有软肋”了，想想怎么捍卫它。
昨晚上看了两场球，哥斯达黎加1:0赢日本，摩洛哥2：0掀翻比利时，都算冷门。
我有个哥们，喜欢赌球，坚信“球赛反着买，别墅靠大海”那种，可昨天也在朋友圈里不停哀嚎。直说再买冷门也没想到啊，日本输哥斯达黎加也就算了，比利时是谁啊，欧洲红魔啊！能输摩洛哥？！
我就跟他说，你活该啊，平时只知岁月静好，摩洛哥、摩纳哥你都傻傻分不清，凭什么笃定比利时能赢人家啊！
确实，抛开日本踢哥斯达黎加那场，主教练森保一在击败德国后疑似脑袋被门挤了，搞了个奇葩安排不提。比利时输得那一场，摩洛哥其实赢的名至实归，比利时是强队，可毕竟是小国，黄金一代逐渐谢幕之后多个位置后继乏人，被人家摩洛哥很轻松抓住软肋，被整的欲仙欲死。
其实，本届世界杯自开赛以来，这样的冷门就没断过。它充分说明了足球确实是一种最像战争、可能也最像人生的运动——弱队有优长、可强队也有软肋，谁赢谁输都不是意外，就像这个世界上什么事情都可能发生。
所以一定要珍爱生命，远离赌球——你家小区明天会不会被封，明天你能不能照常上班你都不敢打包票，凭什么觉得万里之外的二十二个老外一定会照你说的踢个几比几？
总觉得自己能操控世间的一切，地球和足球都得围着你转，这种巨婴式的幻想，也是人性中的一大软肋。
而说起软肋，这词儿这两天确实挺火的。
自从那句“他软肋是他儿子”被网友们公推为本年度最恶毒也最避孕标语后，二次创作就不断。我昨天在小号上写了《吴学究——为啥这厮总能抓到你“软肋”》，看到很多留言的朋友也在说：既然孩子是“软肋”，那不生就很好了么！
还有人说：既然没人护你周全，那就酷到没有软肋。
还有这句金牌广告语……
是的，没有软肋，这很重要。我很想给这句广告语点赞，可惜不能够。因为我知道，一个人只要在这世上活着，他就一定会有各种“软肋”，而孩子仅仅是其中的一种而已。一个人可以没有孩子，那你有没有爹妈呢？你双亲早逝，那你有没有老婆老公呢？你决心这辈子光棍，那你总有工作吧？已经财务自由、不用上班了，那你钱存在哪个银行里，给你冻结了怎么办？……
武周时纵容酷吏，有个叫索元礼的家伙排开十种刑具，什么定百脉、喘不得、突地吼、着即承、失魂胆、实同反、反是实、死猪愁、求即死、求破家……然后，索相公自信而贴心地告诉所有贩到他手里的人，只要你人还喘气，就没有不招供的！
你看，这索相公就是一个坚定的“软肋信仰者”，他坚信一个人只要还活着，就一定有软肋，有软肋就一定能逼你就范。
鲁迅先生说，时间就像海绵里的水，挤一挤，总是有的。
而索元礼们说，软肋也一样，抓一抓，我就不信你没有！
所以，就像物理学上第二类永动机看似简单实则无法制成一样，人只要还活在这个世上，就不应该奢望自己通过规避和极简做到“没有软肋”，这不可能。
你今天在窗外偷听他们说了一句“他的软肋是他儿子！”于是害怕，庆幸自己没生娃。
那明天，你再听他们说一句“他的软肋是他爹妈！”请问你怎么办？回去自弑双亲么？
别说，历史上，倒是真有人曾这么想过。
明代的时候，有一本奇书叫《花关索传》，虽然讲的是《三国演义》的同人故事，但其暗黑风格则更像《水浒传》，是用明代的江湖规矩去理解三国乱世。
比如里面说，刘关张桃园三结义之后，第一件事竟然是分头回去杀了对方的家小，“以绝回心”。
用今天的话讲，就是“去软肋”。因为按照明代市井逻辑的理解，刘关张这一起事，将来若是家小被敌手抓住了，当成要挟资本怎么办？
是的，从《水浒传》《花关索传》中我们可以得知，明代的江湖逻辑，就是一个人们互相找“软肋”，然后不掐到死不罢休的噩梦。逼得很多“江湖豪杰”们都成了变态狠人，往往不等别人来“抓软肋”，自己先豁刀把“软肋”们给去了。
那种世道，就是孟夫子所说的“率兽食人”。
而一个理性的人，一个想正经过日子的人，不能指望通过消极规避让自己“没有软肋”，而是应该呼吁建立并捍卫一套正常公序良俗，保护自己和他人的“软肋”不受侵犯。有哪个不法之徒敢以“软肋”要挟他人，我们就一起跟他干到底，让他接受最严厉的制裁与惩罚。
这才是一个正常社会应有的逻辑。
实际上，人类文明，很可能也就是在大家都有了这份觉悟之后才形成的。
史前史上有一个非常有趣的现象——人类私产的逐步形成，跟工具的演化几乎是同步的。当我们的祖先开始打造最粗糙的旧石器时，人类开始出现了对偶婚行为。当先民开始打造更精致是新时期时，家庭私产的概念开始形成。而到了历史进入金属工具时代之后，《汉谟拉比法典》、摩西十诫这样的成文法终于出现，人类开始了有规则、有秩序的群居生活。
为什么会出现这种现象呢？答案很可能就是“软肋问题”。
想象一下，当人类的祖先还是最原始的猴子时，猴王在猴群中是绝对的强者，所有其他猴子在他面前都是可以随意拿捏的“软肋”，而他自己毫无软肋。所以这个猴群遵循的一定是弱肉强食、赢者通吃的丛林法则。
但当人类的祖先开始掌握工具时，情况变了——哪怕最粗糙的石器，握在猴群中最孱弱的猴子手中，他也有了抓住强者“软肋”的机会，你今天欺负了我，好，我明天趁你不备，冷不丁从背后拍你一板砖，你根本防不胜防么！
所以猴群中出现了“所有人抓住所有人的软肋”、“所有人对所有人发动战争”的乱象。为了制止这种乱象，为了族群不在这场“私人战争”中消亡，人类不得不开始订立规则，越来越多私人的权利开始被明晰和保护了起来。族中的男人们共同订立契约或默契，不能趁对方不备欺辱彼此的妻儿老小，不能盗窃他人的财务，不可践踏他人田地的秧苗……
这就是人类规则的最初雏形，也是人类文明的最初雏形。
当这种规则是内生性的，要求每个人自觉遵守时，它就是道德。
当这种规则被明文写下，谁敢违背天下共讨之时，它就是法律。
而无论道德还是法律，其最初的目的只有一个——护住我们彼此的软肋。
正是“软肋”，造就了人类文明。
所以，道德和法律，不是被某个圣人或王朝制定出来的。而保护私人权利也不是一种可有可无的理想。它是历史发展的必然结果。保守主义大师埃德蒙·伯克曾参透过这一点，后人将这种主张总结为“史赋人权”。
一个社会想要发展，一个族群想要生存、一个文明想用更高技术含量的工具做更频繁更深度的协作交流，就必须更严格遵守一些不可逾越的道德和法律底线，否则将难以为继。
因为说到底，所有道德和法律，本质上都是为保护大家彼此“软肋”而生的，它们必须被好好保护。如果任由一些人肆无忌惮的践踏，甚至任由一些人在公开场合“大声密谋”怎么抓一个公民的软肋。那么我们面临的，其实是比瘟疫等灾难还要可怕的场景——它名叫社会失信、社会失序。
所以，不要幻想“没有软肋”，这不可能。没有孩子，你也有父母，没有父母你也有爱人，没有爱人你也有工作，没有工作你也有财产，就算连财产也没有，你能失去也不仅仅是锁链，你还有自由。碰上没底线的“软肋捕捉者”，一切都可以成为拿捏你的软肋。
所以不要总幻想没有软肋。想想怎样捍卫软肋，捍卫软肋，就是捍卫道德、捍卫法律。
人类文明、你眼前这个世界、还有你所在乎、深爱的一切“软肋”，只因这勇气，才得长存。
全文完
自己一个人被隔离在家一个多周了，虽然偶也跟亲友线上聊天，但一直不线下说话，还是觉得自己语言能力下降的很厉害，几乎要得了失语症。所以文章要是有言语生涩之处，请见谅。
我暂时还没有“软肋”，但在此也建议家中有牙牙学语的孩子的家长朋友们，如果也不幸被封在家里了，一定要多跟孩子交流！
大人没人聊天说话，可能只是暂时的“失语症”，孩子若因为少交流影响了智力发展，那是一辈子的事情，切莫大意。
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