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和大怨，必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
小鹿_31
是以圣人执左契，而不责于人”，“左契”是指大的原则，守住大原则就可以了，不必去责备他人。孟子也说过“有求全之毁，不虞之誉”，世人常按照圣人的标准去批评对方，但绝不严格要求自己，这都属于“求全之毁”。有人突然出名实际上那个大名不见得符合事实这叫“不虞之誉”，是意想不到的恭维。圣人之道是把握原则而不苛责于人。“有德司契，无德司彻”，真正懂得这个道理，那就了解了圣人之道是领导阶层的大政治家，只把握原则不求管理。“无德司彻”，“彻”是治的意思，无德的统治就是到处设规则，也就是管理，这是无德之人的做法。
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小鹿_31
是以圣人执左契，而不责于人”，“左契”是指大的原则，守住大原则就可以了，不必去责备他人。孟子也说过“有求全之毁，不虞之誉”，世人常按照圣人的标准去批评对方，但绝不严格要求自己，这都属于“求全之毁”。有人突然出名实际上那个大名不见得符合事实这叫“不虞之誉”，是意想不到的恭维。圣人之道是把握原则而不苛责于人。“有德司契，无德司彻”，真正懂得这个道理，那就了解了圣人之道是领导阶层的大政治家，只把握原则不求管理。“无德司彻”，“彻”是治的意思，无德的统治就是到处设规则，也就是管理，这是无德之人的做法。