三国志(四十二)——吴蜀结盟

2023-05-04 06:42:4513:29 7952
声音简介

        上集说到,魏太和三年、蜀建兴七年、吴黄龙元年(公元229年)四月吴王孙权登基称帝,并立儿子孙登为皇太子。关于孙登,上集我们也讲到孙权一直将他视为自己接班人去培养,如今立为皇太子,自然要为他铺好道路。因而孙权任用诸葛恪为太子左辅,张休为右弼,顾谭为辅正,陈表为翼正都尉,而谢景、范慎、羊衜 、刁玄等都作为宾客。当时诸葛恪张休顾谭陈表已经名闻天下,最受孙登器重,号为“太子四友”,而名望略逊的谢景、范慎、刁玄、羊衜号为“小四友”,东宫一时之间,可谓人才济济。


        吴国侍中胡综的辞赋文辞优美,孙权当政时期很多诰文、策封任命文书、书函都是出自胡综之手,太子孙登便让胡综作《宾友目》来记述东宫的人才,胡综说:“英才卓越,出类拔萃,是诸葛恪;精识时势,见解深刻,是顾谭;雄辩明达,言能释疑,是谢景;学问深邃,可与子游、子夏等同,是范慎”。 


        羊衜私下反驳胡综说:“诸葛恪才大然而粗疏,顾谭精明然而残忍,谢景善辩然而浮浅,范慎精深然而狭窄”。不用想,羊衜这番话传到诸葛恪他们的耳中,自然招他们的厌恶。


        我们先不去评价羊衜的这番话是否中肯,是否因为嫉妒而口不择言,我们先给大家讲讲作为东宫幕僚领袖诸葛恪是个什么来头。


        诸葛恪是诸葛瑾的长子,诸葛亮的侄子,为人才思敏捷。孙权曾问诸葛恪:“你的父亲和你的叔父(指诸葛亮)谁更优秀?”诸葛恪应声答:“我的父亲”。孙权问他原因,诸葛恪说:“我的父亲知道应该服侍谁,而叔父不知,所以我的父亲更优秀”。这个答案让孙权大悦。后来,蜀国有使者到来,群臣集会,孙权对蜀国使者说:“诸葛恪很喜欢骑马,回去告诉诸葛丞相,让他为侄子选一匹好马送来。”诸葛恪当即跪在孙权面前拜谢,孙权感到奇怪,问他:“马还没有到,为何就当面称谢呢?”诸葛恪答:“蜀国就如同陛下在外面的马厩。如今有了旨意,好马一定能送到,我如何敢不谢呢?”不得不说,诸葛恪确实善于应对,说话讨喜。


        孙权认为此子不一般,想进一步考察他的能力,任命他为代理度支,接替去世的徐详掌管部队粮食供应,但诸葛恪认为这个工作往来文书繁琐,并不喜欢。诸葛亮听说诸葛恪代替了徐详,也写信给陆逊说:“家兄(指诸葛瑾)年纪大了,而诸葛恪性格疏漏,现在他主管粮食供应,粮谷是军中最要紧的东西,我虽然在远处,也暗地感到不安。请足下为我转告至尊”。陆逊告诉孙权,孙权便转而让诸葛恪领兵。


        讲到这里,我们可以看出不仅羊衜认为诸葛恪粗疏,就连他的叔父也是如此认为,那么诸葛恪日后能否担起辅政大任,容柚萝卖个关子,先顺着时间线往下讲。


      同月,在孙权登基朝会上颜面尽失、羞愧难当的张昭自称年老多病,辞去官职,上交自己统领的部属,孙权改拜他为辅吴将军,地位仅次于三公,改封娄侯,食邑万户。开始时,张昭还会上朝,但每次辞严气盛,义形于色,更曾以直言冒犯旨意,以后便不肯上朝,退居无事后,便为《左传》和《论语》写注解。


        孙权登基后,派使者前往蜀国通告他已即皇帝位,提议两国并尊二帝。蜀汉大臣认为与吴国结交没有益处而且名号体制不顺,应该显明正义,断绝友好盟约。丞相诸葛亮说:“孙权的僭号篡逆之心已经很久了,我们之所以不追究他薄义寡情,是有求于他的犄角之援。现在如果公开断绝关系,吴国对我们的仇恨必定加深,我们也势必要加强对东边的防卫。若与吴国对抗,必须先兼并吴国国土,才能谈论进取中原。可是,吴国贤能人才还很多,文武将相,团结和睦,不可能一朝平定。耗兵防守,师老兵疲,使得北敌得逞,这不是谋略之上策。以前孝文帝对匈奴用谦卑之辞,先帝宽容大度与吴国结盟,都是权衡形势,随时变通,深思长远的利益,绝非一时忿恨用事。而今你们都认为孙权对的利益着眼就只在于享有鼎足之势,而不会与我们合力,他早就没有了北伐曹魏的想法,这样推断,是似是而非。因为实际上孙权是由于他的智谋和实力不够,所以才以长江为界保全自己;孙权不能越江北上,就犹如魏贼不能渡汉水南下,可不是力量有余,明知有利可图也不去夺取。那若是我们大军伐魏呢,孙权的上策应当先来与我们一同出兵分占魏的土地再作打算,下策呢也当是劫掠吴魏边境的民众开拓吴疆境,以其武力来获取一些他的利益,他是绝不会端坐不动的。即使他真的没有伐魏的勇气了,真的端坐不动而与我们和睦相处,我们北伐没有东顾之忧,魏黄河以南的部队为了防备吴国,不能全部向西调动,就这一点利益,对于我们来讲也已经够深远的了。所以,孙权僭号篡逆之罪,我们不宜公开表明不承认而要与之决裂的态度”。说罢诸葛亮派遣卫尉陈震出使吴国,祝贺孙权称号登基。孙权大悦,与蜀汉结盟,约定将来平分天下,以豫、青、徐、幽四州属吴,兖、冀、并、凉四州属汉,司州地区以函谷关为界分属两国。双方还制定了盟书,立祭坛杀牲畜,昭告神明,歃血为盟:自蜀、吴结盟之后,戮力齐心,共讨魏贼,济危助难,祸福同当,好恶相共,不可二心。约定如果有人侵害蜀国,则吴国前去讨伐,反之亦然。盟约所定,传之后代,始终如一。


        而吴、蜀结盟时,还有一个插曲,蜀汉使节来到吴国,在吴群臣面前盛赞蜀汉美德,东吴一众文武群臣虽然愤愤却都不能辩倒他。孙权见状叹息说:“假使张公在座,他不折不服,气焰也会收敛,怎么可能再自夸呢?”次日,孙权派遣使者问候张昭,接张昭入宫相见。张昭到达后,避席向吴王道歉,吴王跪着阻止了他。张昭坐定之后,仰头说:“以前太后、桓王没有把老臣托付给陛下,而是把陛下托付给老臣,所以臣想竭尽臣节报答厚恩,然而臣见识肤浅,违逆陛下旨意。臣以为臣死后的尸骸也必将会永远被丢弃在沟壑中,不料又蒙召见,得以报效陛下于朝廷。臣这颗愚笨狭暗的心立志服事国家,志在忠贞不移,死而后已。而要臣改变思想,以求荣宠和陛下的欢心,臣是绝对做不到的。”吴王听后连连向他道歉。


用户评论

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罗宾_yo

说到诸葛恪,最重要的典故应该是诸葛子瑜之驴吧!

晏伯0

谢谢主播柚萝老师的辛苦。辛苦啦!谢谢

容易满足的木木

flag立住啦~某人评价:说得真好!这声音真好听!

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