甲木-七月

七月甲木
甲临申宫，言临绝之地。申宫有壬，亦不可生木，盖因：得时秉令间，进气死不死，退气生不生。此申中之壬，可泄庚杀旺气，而不论生甲有功。
秋木老实，形体老壮，死木经斫凿成雕梁画栋之才，可论其功。庚秉令当旺，为甲之杀，然得丁制庚者，以偏官论。偏官亦为官用，秋甲以偏官为用者，多见人道中杀伐决断之性。辛非当令，此时所用，不当时也！
成象之法中，庚得丁之冶炼，可成锻造之功，如得利刃之斧。言炼庚用丁而非丙何故？丙之性情辉煌且博大，丁之性情凝练而聚焦。况丙泄甲之力过甚，而丁不过吐秀之力，更为灵巧。终究所用之神需情系日主，如用药于人，终究以人为本，不可不明。凡言甲生申月而需劈甲引丁者，荒谬之言！当是以甲助丁，以丁炼庚，以庚制身为正。
庚若不得丁炼，难成利刃。钝斧斫木，两不相宜，官不显贵，身不成才。
偏官与杀，看似一物，然其性情决然不同。论杀者，必为忌神，其性不正，以克伐日主为美，绝无制身成器之意。论偏官者，必为喜用神，其性情中固然有杀星之乖戾，但其所思所念皆是为日主所系，助日主有成有功。
偏官与正官，有相同之处，亦可所别。相同之处在于皆有利于日主修正自身，不同之处在于：正官者，多对日主敦厚教导为上；偏官者，多对日主实操演练为用；正官者，多对日主反复雕琢，损耗自身颇多；偏官者，多对日主简单直接粗暴，直达目标却又常功成弗居。然此处所论，非天道之意，多泛指人道之情。观十神关系中，有克伐亦有克合，还有所殊同。此节所论为本章之谈，暂不做延伸解读。
甲庚之冲，当先明何谓“冲”。冲者，以下犯上也，逆五行之克也。以甲冲庚，指甲主动与庚相战。如木旺秉令得势，多以甲冲庚论。若入金乡，金得旺势秉令，依旧顺五行之理，必然以庚克甲而谈。同理，常态之下，亦是需顺五行之理，多是庚克甲。一理同推，乙辛冲，丙壬冲，丁癸冲，皆是如此。
地支六冲，更为复杂，可分为：本气冲，乃辰戌丑未；四长生冲，寅申巳亥；四正冲，子午卯酉。四正冲中卯酉之冲为龙虎相斗，子午冲为龙战于野。其内藏干之气，肆虐逞强，合、化、冲、刑、害皆在其中。所衍之变，关乎人之气运甚为紧要。他日有闲，一一细谈。
甲生申月，秉令专权以申中之庚为首。虽是杀星，若引之为甲所用，其功甚伟。况用神当用旺神，若不可为甲所用，甲必遭其戕害，岂不悲乎！演人道之变，亦是如此。月令乃侯，秉时令之旺势，能借之、善用之，岂不大富贵！若不得为用，反被其伤者，苦无遁形之处啊！
天道、地道、人道，严莫过法，善莫过情。以善感严，以善情而感严法，此乃法以人为本，善法而严人。我于人道四十余载，所发此言，便是有感于甲用丁之妙处。甲之用丁，美名曰：伤官吐秀。其秀非用以生财，乃以其制庚而取贵。吐秀而不损身，制杀为偏官则最为灵巧。善言方可谓之吐秀，妄言恐遭无妄之灾。伤官此处当不以伤官而言，我思量颇久，取名为秀神。秀神者，展日主之胸襟，吐金玉之良言，化乖戾为和顺，上者伐谋之智也。固有秀神之辅，依旧当取旺神庚为用神。以克己育德为本，以刚健果毅为行。成同人之卦象，得大有之福祚。
明以上之基础易理并心法之所得，方可正心而知理法之用度。
丁庚两透，配合得宜。甲、庚、丁三才适配，秀神配官，贵且儒雅。
庚壬两透，以壬为用神，化杀可用，生身不足。外应还需祖荫厚重，否则勤恳有余，成事不足。
丙庚两透，庚不足利，丙稍泄身，固然灵动，然总有亏欠，多有遗憾。
丁壬两透，聪明不足，伶俐有余，易画蛇添足，庸碌无信之辈。
庚透无丁，钝斧斫木，杀重无制，身强尤可。不具才干，不具胆色。
庚透无丁，日主却又根深厚重者，操心太过，劳碌肯干，最恐大运流年身弱之运，最喜伤食之年。
庚透丙丁藏支者，可言有富，但亦操心太过。
庚多而木弱，无丙丁，无壬癸，杀重无制者，最为贫苦下贱。
四柱水旺，甲临绝亦可漂流，得戊出干可救，而最忌月令申宫不静。申宫冲动，或土根冲动，戊在干必然摇动，有堤坝倾覆之危。
四柱土旺，亦是最怕申宫受冲，土根冲动。则干上戊土必然摇动，甲有倾陷之危，然己土无碍。
四柱木旺，辱、伤月令诸神，皆是不吉。为人嚣张而必引灾咎。
四柱火旺，日主兼月令具损，大凶。
以上所言，还需结合命局，仔细推祥。