张双读（论语雍也）第二十七课

2023-04-10 21:42:0002:43 29

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《论语·雍也》第二十七课
博学于文，约之以礼
【原文】子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
【译文】君子要广博地学习，做事要合于规范。前者指的是学习，后者指的是修身。“博学于文，约之以礼”是儒家的不二法门，如今的香港中文大学即以此为校训。畔，同叛，离经叛道。

品德有问题的人，知识越多，对他人的危害就越大。所谓流氓不可怕，就怕流氓有文化。当然完全靠自律很难，所以就要借助礼来约束，即：

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

博学与守约不可偏执于其一。博学是基础，地基越宽广，视野也就越高远，可供选择的空间也就越多。但是如果一味博学而不守约，往往可能被不得要领，迷失自我。样样通，样样松，成为万金油，没有一样拿得出手的本领。如果一味守约，往往可能导致视野狭隘，陷入盲人摸象的地步。美国密执安大学教授卡尔·韦克讲过一个实验：

把一群蜜蜂和苍蝇装进同一个玻璃瓶里，将瓶子横着放平，让瓶底朝着窗口，看它们会有什么结果？小蜜蜂不停地在瓶底附近飞舞，一次一次撞到瓶底，企图找到出口，直到筋疲力尽而死。苍蝇可不管什么瓶底和瓶口，哪里光明还是黑暗，在瓶子里乱撞，不到两分钟的功夫，纷纷从瓶口走。

在进入一个新的领域，像苍蝇一样横冲直撞，也就是博学，找到门道以后，再像蜜蜂一样，专注于某一个方向，这时就是守约。这时你是站在整个领域的上空去俯瞰从而专注于某一方向，行动上更会得心应手。