张双读（论语雍也）第二十九课

2023-04-12 21:11:2202:30 19

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《论语·雍也》第二十九课
世界上没有最好，只有最合适
【原文】子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
【译文】中，恰到好处，无过不及。庸，是平常。《集注》里面引程子的话说：

不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。自世教衰，民不兴于行，少有此德久矣。

世人往往执着于新奇事物，走极端，而忽略了最基本的道理、常识。道理往往都蕴含在平淡无奇之中。如果人生能遵循常人之道，凡事恰到好处，那也不简单，会取得不一样的成就。中庸是一种最平常也是最高的境界。

人生的常态需要合适且切实可行地走下去，而不是大起大落，大悲大喜，毕竟人生并非小说，时刻都需要冲突与高潮。然而太多的人，急于求成，走极端，结果事倍功半，甚至功亏一篑。《礼记·中庸》有言：

道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。人莫不知饮食也，鲜能知味也。
当然中庸之道，不是无原则的迁就，墙头草，中就是有标准、有原则。《松阳讲义》中言：

学者读这章书，需要用力变化气质，扫除物欲，必求至于中庸而后止。不可自谓曾用过几分敬谨工夫，幸免于小人足矣，即稍有过、不及亦不妨事，吾人学问过了小人一关，又须要过众人的关，方成得个人。

唯有把握了中庸之道，才有可能权变。有原则有权变，才是中庸。只有原则或者只有权变，都是走极端，不可取。要既有原则性，又有灵活性。