法在内心有一分作用，生命就会得到一分改善。这也就是佛法所说的现法乐住。
你有一分实践，内心立刻就能感受一分法喜。不必等到临终才能检验，不必等到死后才能证明。所以我现在提倡的是当下因果，当下解脱。
修学不在于时间长短，如果方法正确且真正用心，必能获得法喜，从中受益。否则的话，往往越学越没有感觉。
因为你所听到的这一切，都不曾用得起来，都无法对治烦恼，解决问题。这就会使我们对闻法产生怀疑，产生疲倦，最终退失道心。
这样的情况，不仅在家众有之，出家众也不乏其人。看的书很多，听的法很多，但最后只是一种说法，一个形式，只是给自己加上了一点佛法的包装。解下这个包装，内在的一切依然故我，毫无改变。
这样的学修，即使学得时间再长，也只是做做表面文章。我出家后，在佛学院呆了近三十年，学的经教不少，参访的善知识也不少。近年来之所以特别提倡次第修学，正是有感于大众学修中普遍存在的弊病。
弊病主要有两类，一是不得要领，二是偏执一端。因为法不入心，最后就学出一大堆凡夫心来。
由此，我深深体会到佛法基础建设的重要性，并将弘法重点转向修学次第的引导，及皈依、发心、戒律、正见、止观这五大要素。尤其是前三项，是一切法门修学绕不开的基础，也是修学佛法的重中之重。
如果我们不了解这个重心，不了解生命的过患，学佛就不容易走上正轨。或是若有若无地学一学，或是把经教当做一种说法，或是干脆学到名闻利养中去。
所有这些问题，都是因为重心没有摆正。不曾找到切实的支点，自然会四处晃悠，没有着落。
本文作者：济群法师
用户评论