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荣睿和普照在入唐之前的情况,历史记载甚少。思托《延历僧录》说荣睿是美侬人,住在奈良兴福寺,而普照也住在兴福寺。但是《三国佛法传通缘起》却说,普照是奈良大安寺僧人。又据《续日本书记》记载,普照的母亲姓白猪氏,乃是吕志之女。
普照和荣睿是同一年入唐的。他们先在洛阳学习,随福先寺的定宾和尚受具足戒,并与福先寺的道璿和尚订交,邀请道璿赴日。道璿应普照之请,果然搭乘日本遣唐使船去了日本。
此后,普照几乎和荣睿亦步亦趋,致力于敦请鉴真渡日弘法。在东渡多次遇挫的过程中,普照历经艰辛,甚至身陷囹圄,却丝毫不改初心。《唐大和上东征传》写道:
荣睿、普照师等为求法故,前后被灾,艰辛不可言尽。然其坚固之志,曾无退悔。大和上悦其如是,欲遂其愿,乃遣僧法进及二近事,将轻货往福州,买船具办粮用。
在某种意义上,鉴真和尚是得到了普照等日本和尚的感召,才决意东渡,毫不退缩的。
荣睿壮志未酬,身死大唐,唯有普照一人,陪同鉴真法师完成了渡日的神圣使命。普照回到日本之后的情况,记载很少。据思托在《延历僧录》中说,日本僧尼能按照戒律持戒,都是托了虔诚的普照的福分。思托说,即使日本全国的僧尼每天礼拜普照,也难酬其功。思托是和普照一同协助鉴真完成东渡宏志的,他对普照的赞扬绝非溢美,而是出自真心。
同鉴真一起到达日本的,有法进、思托、延庆、昙静、法载、义静等中国和尚,唯一的日本和尚便是普照。天皇授予鉴真、普照等八人为“传灯大法师”,忠贞而虔诚的普照当然也是“传灯大法师”之一。在日本作家井上靖的著名小说《天平之甍》里,重点描写的人物有唐朝高僧鉴真、日本僧人普照、安南僧人佛哲,以及胡国、昆仑、瞻波国等各国僧人。普照和他们共同谱写了东亚文化华章中的悠远佛曲。
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