上一课，我们讲——《毗卢藏》的雕版工作，从北宋政和二年开始，历七代住持，经过四十年，最终才完成刻藏事业。
到了南宋绍兴二十一年，《毗卢藏》雕刻完毕，总计五百六十四函，千字文帙号从“天”字到“勿”字，跟《崇宁藏》完全一致。
历代研究《大藏经》的专家认为——《毗卢藏》，它在开刻之初，就已经决定了——它的规模和顺序，要和《崇宁藏》相等！所以，《崇宁藏》从“天”到“勿”五百六十四函，后来的《毗卢藏》也是从“天”到“勿”五百六十四函。
我可以负责任地说——以往的专家推测都是错的！因为，他们仅仅从刻本出现时间的早晚进行推测……一个是“前藏”，一个是“后藏”……既然“后藏”后干，所以，它一开始干，就决定保持跟“前藏”一样的规模和次序——专家们这种推测，是犯了本末倒置的错误……因为，他们没有掌握“新佛学”的精华，还是用“文献考据学”的角度去看这个问题。
驭龙腾飞
今天到开元寺，香火鼎盛，人山人海！铁佛千年，威严通灵！毗卢经阁，小巧精致！药师我佛，除病消灾！
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