结婚率持续下降,今天我们还需要婚姻吗

　　数据显示，全国结婚人数再创新低。2022年我国结婚登记人数为683.3万对，与历史高峰2013年的1346.9万对相比，结婚人数出现腰斩，而且自2013年起创下了9连跌的纪录。然而，离婚率却一改此前一路走高的态势，连续两年回落。

只要比对一下历年来的结婚数据，就会发现影响结婚率波动的首要因素是人口。一个是人口总量的下降。人口出生较多的年份，对应的适婚年份，结婚率就走高，人口总体出生率下降，那么对应的婚龄人口自然也下降了。90后群体比80后少了4000多万人，00后群体规模进一步缩减，这意味着未来的结婚人数会继续下降。

第二个是男女比例。第七次全国人口普查数据显示，全国男性比女性多了3000多万人，集中于80后、90后、00后。对应的正好是成为婚姻、生育主力的群体。 

第三个是人口流动。无论男女，有条件的人不断向发达地区迁移，而社会心理作用下，女性倾向于寻找比自己更强的男性，男性则倾向于寻找比自己条件略低的女性，这就是择偶梯度理论。我们日常观察也可以发现，发达地区常常是高知女性恋爱婚姻比较难，而欠发达地区则相反，各方面条件不高的男性求偶更难，而往往这些地方的彩礼风气也比较畸形。

经济因素是不是影响结婚率的原因呢？当然。早期婚姻的最原始目标是私有财产的组合、分配与继承，同时，婚姻对个人的作用也是生育和养老的一道制度保障。就像黑格尔就认为，婚姻是对产权安排、子女抚养的制度性安排，这些理由远高于主观的、个人化的意愿。

婚姻的这部分功能在不断淡化，经济独立的女性增多，生育欲望降低，社保的完善与养老社会化程度的提升，都在降低婚姻对人的吸引力。降低生育成本，可以增加人们的生育意愿，而婚姻又是合法生育并且最佳教养子女的合作模式，所以，应该可以对提升结婚意愿有所帮助。

　　有人认为，结婚成本特别是房价较高，会阻碍一部分人步入婚姻。这当然也有可能，不过，但真想结婚，裸婚也行，租房结婚也行，能被成本阻碍的，终究还是结婚的内趋力不足。

历史学家斯蒂芬妮·孔茨对世界婚姻历史研究后发现，爱情在婚姻制度中出现的很晚，自由恋爱是18世纪后期才出现的。倒不是说更早的婚姻里完全没有爱情，而是不以有无爱情来决定婚姻。但现代婚姻的目标，爱情的比重在大大上升，婚姻的目标变成了长久的相伴相守。

　　时代改变，人们对婚姻的理解也在跟着变。比如，老一辈人对婚姻的态度相对保守，相当一部分人为了保持家庭形式上的完整性，而宁可牺牲个人的愉悦，并以此为荣。对年轻人催婚，也常常本末倒置，不以幸福为目标，结婚本身变成了目的。仿佛不管和谁结婚，都比单身要好，这里的“好”，有多少是指顺从世俗眼光后的心安理得，有多少是指婚后的实际生活？怕是未必经过深入思考。 

曾有朋友问过我，孩子三十岁了不想结婚，该如何劝。我想了想说，如果实在要劝，那不妨从增加人生体验的角度去劝吧。不同的生活方式都值得尊重，但人这一辈子，不妨多一些体验，恋爱与婚姻带来的亲密关系，信任关系和幸福感，也是非常值得珍藏的美好。

我很欣赏民国奇女子、医学博士杨步伟的婚姻态度。她曾坚决抗拒过家庭为她选择的伴侣，为此斗争了很久，她在自传中描述：祖父拿一种四千年文化的眼光来照在她这个20世纪的问题上，然后问了一句，你不会后悔吗？她说不。后来，她遇到了志趣相投的神仙眷侣赵元任，为了爱情与婚姻，放弃了自己创立的医院，放弃了行医济世的理想，跟随去美国进修的丈夫，成了一个家庭主妇，两度生育也打乱了她在美国继续行医的计划。然而，她自始至终都是以“独立的自由”为标准定义婚姻的幸福。她觉得，成年时学得越多，越能拿家庭的发展当学识长进的机会，不要拿家庭当退步的借口。她没有再当医生，可是却成了作家，除了自传外，还写了颇具影响力的《中华食谱》与《中国妇女历代变化史》等书。旁人眼中的幸福婚姻，在她眼里是什么样的呢？金婚纪念日，她写了首诗：吵吵闹闹五十年，人人都说好姻缘，元任今生欠我业，颠倒阴阳再团圆。诗里有婚姻的真相，有婚姻的遗憾，有一丝不甘，但也有来世再续前缘的约定。 

重新定义婚姻，而不被婚姻定义。婚姻，是一场彼此包容、互相成就的人生之旅，在一起，就携手向前，想分开，就体面告别。

我一直赞同斯科特派克的观点，爱是为了成长。婚姻也是。