“信者，所以立世也。一片真诚，无一可假，无一可伪。”意思是说：信是立身处世的重要基础，我们每一个念头、每一个言行都是发自内心的真诚，没有丝毫虚伪，这样才能够取得他人的信任。然而，要真正守住一个“信”字，又是多么的不容易！
“忠信可通神明，况裔人耶！”这句话让我们感受到了真诚与坚定。那么，究竟是谁会说出如此坚定又自信的一番话呢？就让我们一起来聆听今天的故事...
唐裴怀古仗信赴獠轻骑定乱青史名标
裴怀古，唐朝时期寿州人（今安徽寿春），有文武之才。唐高宗李治在位期间，朝廷选举贤良，裴怀古上书言政，被唐高宗授任为下邽县（今陕西渭南）主簿，在多次调动官职后，任监察御史。裴怀古一生能为人所敬重，在于他严格恪守为人处事的原则。
女皇武则天在位时期，恒州鹿泉寺的高僧净满，被弟子诬告其行为不检，在高楼中用弓箭射一副女人的画像，意思是在诅咒武则天，实属大逆不道。武则天听闻后，派裴怀古前往捉拿、诛杀净满。谁知裴怀古在详细询问完内情后，就将净满无罪释放，并上表解释。
武则天勃然大怒。裴怀古又上奏说：“陛下颁布的法律，是没有亲疏之分的，普天之下应当遵守同一个标准。陛下岂能让臣诛杀一个无辜的人，来迎合您的圣意呢？如果净满真有反叛的行为，我又有何颜面宽恕他呢？臣今天只是依照法律公平执行，就算这样会招来杀身之祸，我也不后悔！”经裴怀古这一番劝谏，武则天才消除怒气，赦免了净满。
圣历元年（公元六九七年），大臣阎知微做为使臣出使突厥，裴怀古任监军。中途他们二人被突厥首领阿史那默啜俘虏，并逼迫阎知微做南面可汗，又想给裴怀古封官。但裴怀古坚决不受，阿史那默啜便要杀他。裴怀古抗争说：“宁守忠以就死，不毁节以求生。”
没想到阿史那默啜并没有杀裴怀古，而是把他囚禁在军中。
后来，裴怀古趁机逃亡，辗转奔波在山谷中。刚刚到达并州，并州的长史武重规（武则天的侄子）纵兵行暴，他的部下以杀人来讨赏，看见裴怀古来了，都争着去抓他。幸好有个军官认识裴怀古，便急忙喊道：“这是裴御史。”裴怀古才得以幸免。最终，他历经了千难万险才逃回到并州。
此时，姚州（云南姚安县）、巂州（四川西昌市）的首领们觐见武则天，希望能让裴怀古镇守安抚边界地区。于是，朝廷任裴怀古为姚州都督，但他因病未能就职。
不久，两广地方的獠民（少数民族）叛乱，以欧阳倩为首领的数万人，攻城拔寨，掠夺州县。当时的宰相朱敬则，推荐裴怀古前往平叛。于是，朝廷又任裴怀古为桂州都督，负责招降、平叛。
才到五岭，裴怀古先写了一封匿名信给当地的獠民，向他们说明造反得祸、归顺得福的利害关系。前来投降的獠民说，他们是被官吏所逼才造反的。裴怀古相信他们是诚恳的，于是，只带了几个人前去接受獠民的投降。裴怀古的这一举动让下属大惑不解，担心地说：“这些地方的人是没有信用的啊，您不要太轻忽了。”
裴怀古回答说：“我有忠信的正气，可与神明相通，何况他们是人呢？”于是，裴怀古亲自到獠人的营寨中好言安抚，申明大义。獠人们非常高兴，全部投降，并归还了之前所掠夺的所有财物，岭南的诸位酋长也纷纷出来拥护唐军。从此以后，五岭以南被平定。裴怀古转任相州刺史、并州大都督府长史，所到之处皆受到官民的爱戴。
神龙年间（公元七〇五——七〇七年），裴怀古升任为左羽林大将军，可他还未到都城，复任并州长史的任命即已传达。并州的官吏、百姓听说裴怀古要回来了，高兴得扶老携幼，都跑到城外去迎接他。而崔宣道之前已代替裴怀古做了并州长史，也到郊外等候。裴怀古怕这样的情形会让崔宣道难堪，便命令官吏疏散到郊外迎接自己的人，可是百姓来得更多了，其为民所思竟到了如此的地步。
“信者，所以立世也。”一个不讲信用的人，就无法在社会上立足。孔老夫子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”如果一个人的言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使是到了还未开化的落后之地，也都能行得通。裴怀古正是做到了这一点，他一片真诚，无一可假，无一可伪的心，使不好亲近的獠人也守信归顺，让我们学习到“信必由衷，自信始可以信人”。
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