易经053：师卦—初六，师出以律，否臧凶

初六，师出以律，否臧凶

律：军纪，纪律。“否ｐǐ ”是恶。“臧ｚāｎｇ”是善，“否臧”即善恶得失, 这里指不守军纪。

本爻爻辞的意思是：出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混乱必然有凶险。

　　“初六”是师卦的第一爻，象征军队出发作战的阶段。战争以开始的阶段最重要，必须以严格的军律管理;否则，不论胜败都是凶。

这一爻是强调严格军律的重要性。

象曰：师出以律，失律凶也。

《象传》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。

初六指出纪律是军队的生命。出兵打仗，军纪为先。必须以纪律之师，依法度行事，才能所向披靡。初六是师卦之始，正是兵众初出之象。可惜它以阴柔居下，象征着弱才为将，很可能做不到“师出以律”，所以用“否臧”必“凶”的严重后果来告诫它。不说“吉”而说“否臧凶”，还有一层含意。因为“师出以律”只是取胜的一个前提，而不是唯一条件，不能仅仅根据这一点就预测胜负，所以还不能判断为“吉”，可是如果军纪不良，就必然打败仗，所以“否臧”就可以断定为“凶”。

【故事】这件事发生在晋文公去世后不久。郑国是一个小国，兵力不足，所以，请得秦国的军队来协助防守北门。但郑国国君去世后，新的国君又是晋人所立的，新国君自然亲近晋国。秦国因此愤愤不平，趁着晋文公去世的时机，秦穆公决定与秦国在郑国的军队里应外合，把郑国消灭掉。秦穆公以孟明视为大将，以西乞qǐ术、白乞丙为副将，点起精兵三千，战车三百，前往灭郑。

　　但是，秦郑之间，道路相距甚远，中间必经晋国的国土。秦国的老臣蹇叔百里奚，是白乞丙、孟明视两人的父亲，听到秦王的命令后，都预言是一场必败的战争，所以，都哭着送别了自己的儿子。

　　秦军三位统帅，都不相信他们的预言，因为所挑三千精兵，都是秦国的勇士。秦兵以善战著称，何况秦兵中的勇士呢?三位都这样想。

　　一路上，秦军如鹰如虎，疾风闪电，向前飞驰。周王命令王子虎、王孙满去观看，回来后，王子虎说：“秦国的军队真是骁勇强健啊!没有谁能是他们的敌手。”年少的王孙满却说：“不然。我看秦国军队虽是强壮，但没有礼法，一定会打败仗的。”这时的王孙满才是十多岁的小孩，所以，周王、王子虎都不以为然。

　　秦军要攻打郑国的消息，很快就传到各地。在秦军经过周国的土地时，恰好郑国有一名叫弦高的商人在那里贩牛，听到秦军要攻打自己的国家，又见秦军强悍骁勇，弦高很为家乡父老担忧。于是，心生一计，假装说是受郑国国君的派遣，专程在这里迎接大军的。弦高把自己贩的几十头牛，和买来的百十坛好酒，说是郑王送的礼物，一齐送到秦军大营。一面派人日夜赶回郑国报信，令郑国提早防备。

　　孟明视见郑王派人犒赏大军，知道郑国巳有防备，只好挥师攻打滑国，一举就把滑国消灭了。然后，带着从滑国掠来的金银财宝，返回秦国。返国途中，走到晋国的崤山，再往前走就是秦国的领土了。就在国门的前面，秦军遭到灭顶之灾。

　　崤山地形险恶，在东面一段更是险恶之极，从地名看就叫人胆战心惊，有什么上天梯、坠马崖、绝命岩、落魂涧、鬼愁窟、断魂峪等等。秦军到了这一段，猛然见晋军一支队伍从后面赶来。队伍行进到上天梯，车马都不能通行，只能一个人一个人地向上爬，队伍全困在险峻的羊肠小道上。

　　可怜三千强壮的勇士，被闲绝境，死的死，伤的伤，俘虏的被俘虏，无一人逃脱。三位统帅一一做了晋军的俘虏，被押回晋国，成了阶下囚。

　　师卦：初六的人生启示

战争是人类残酷而又不可避免的大事。作战的胜负，由多方面的因素决定。军队的强悍是一个因素，但强悍的士兵没有法度，就会像强健的秦军一样，最终被打败。

军纪对部队来说是最重要的。从古至今，只有纪律严明的部队才能打胜仗。三国时曹操因为自己骑的马踏坏了农民的庄稼地而要将自己斩首示众，最后以割发代首;穆桂英阵前要斩自己的丈夫杨宗保;新四军的三大纪律、八项注意，都是为了强调军纪的重要，让军人服从纪律。因为只有这样的部队，才能克敌制胜。如果不严明军纪，将领不听主帅的指挥，士兵不听将领的指挥，怎么能打胜仗呢?所以说“失律凶也”。便是说没有军纪的部队太凶险了。