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李师师与宋徽宗及周邦彦
李师师在历史上名气之大，与她同宋徽宗藏有私情有着直接关系。
尤其是文人墨客的笔下，皇帝与艺妓的偷情，被渲染得有滋有味。
北宋末年，李师师已是京城当红名妓。李师师不仅貌似天仙，而且琴棋书画无所不通。如此色艺双全的名妓，引来了无数骚客与之交会。
风流皇帝宋徽宗，寻知民间有李师师这样的名妓，岂肯错过良机。这位皇帝经常借故微服私访，去李师师住地幽会。
忽一日，李师师在家正与大词人周邦彦取乐，宋徽宗突然驾到，情急之下，周邦彦只好躲在床下。宋徽宗见到李师师，全无皇帝的身价，一把将李师师捺倒床上，俩人恣意行乐起来。这可苦了床下的周邦彦。床上宋徽宗与李师师翻来覆去，床下周邦彦闷热难熬。最可怕的是，宋徽宗如若发现周邦彦在床下窥见他与李师师偷情淫乐，那周邦彦的小命也就难保了。
幸好宋徽宗这一日并未久恋，与李师师玩过一阵起驾回宫了。
这段秘闻在许多野史中都有记载，而民间中的传说更是沸沸扬扬了。
据历史学者考证，宋徽宗的年龄比李师师要小２０多岁，宋徽宗不大可能对一个半老徐娘暗恋不舍。而在一些记载中，大多只写“师师”二字，并未冠上李氏之姓。是否可以认为，与周邦彦相好的艺妓李师师，和与宋徽宗暗恋的“师师”并非是一个人呢？董小宛魂落何方
董小宛，明朝末年南京曲院的名妓。董小宛与常见的普通妓女不同，她靠的不是卖笑来取悦男人，她是凭着一身唱念坐打俱佳的戏功而名噪一时。
董小宛亦伶亦妓，深得官宦子弟的倾慕。“明季四公子”之一的冒襄（又称辟疆），把董小宛接进自己家中纳为小妾。这冒襄对戏曲格外钟爱，家里养着一个戏剧班子。自有董小宛的加盟，这戏剧班子便火了起来，冒公子自然是其乐融融。诗人吴梅村对此曾有诗：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌。”
只是，这董小宛后来的境遇又如何呢？
冒襄的结拜兄弟张明弼曾著有《冒姬董小宛传》，该书对董小宛嫁与冒襄为妾后的生活作了详尽的描述，其中不乏一些鲜为人知的情节。但是，有趣的是，对董小宛的最后归宿，只是“以劳瘁病卒”几字一笔带过。并且还有意披露，“其致病之由，与久病之状，并隐微难悉。”
既然称是积劳而终，又为何有隐微难言呢？
诗人吴梅村在他题咏董小宛的诗篇中曾写有：“钿盒金钗浑抛却，高家兵马在扬州。”这诗似乎在表述董小宛与冒襄的情爱，不得不为当时高杰的兵乱而“抛却”了。冒襄也在回忆这段乱世时写道：“遇大兵，杀掠奇惨。”
根据这些描述，后代学者分析，董小宛似在乱世中被兵匪所获并遭侮辱而亡。因此，官宦望族的冒家，对此视为不光彩的事，也就采取了回避的态度。
而在清末还曾流行一种说法，称董小宛即董鄂妃，曾入宫受到顺治皇帝的宠幸。但有学者考证，董小宛要比顺治皇帝年龄大１４岁之多，这在情理上似不可能。
董小宛究竟魂归何处，后人也只能是揣测了。陈圆圆恩怨重重
明朝末年，苏州城内娼妓陈圆圆，因其能歌善舞，美色迷人，受关内外达官显贵、风流雅士的青睐。由此也使陈圆圆一生坎坷，恩怨重重。
据一些史书记载，有说是，崇祯的周皇后的父亲在苏州花钱买下陈圆圆，后赐给吴三桂为妾；有的称，皇亲田弘遇去普陀山进香，归来途中路经苏州，强行掠走陈圆圆，据为自己的宠妾。后因体虚多病，又将陈圆圆转送给吴三桂。
也有的说，田弘遇的女婿去苏州游乐，偶遇陈圆圆，被陈的姿色引诱，强行买下据为己有。
而最引人注目的一段历史记载，著名的农民军领袖刘宗敏，曾随李自成入主中原。当农民军进入北京后，已是吴三桂宠妾的陈圆圆，被刘宗敏一眼看中。刘宗敏不顾他人的反对，执意纳陈圆圆为妾。吴三桂为此愤恨不已，竟投降清兵，引清兵大举进攻，将农民军打得溃不成军，陈圆圆重又回到吴三桂的手中。
关于陈圆圆的历史记载与民间传说多得不胜枚举，但从综合分析来看，陈圆圆系属吴三桂所有，其他人与陈圆圆的缘分只不过是过眼烟云而已。
陈圆圆为江苏武进县人，因家境贫寒沦为娼妓。陈圆圆一生坎坷，只因生得貌美，竟被众多达官显贵争来索去，其中的苦辣辛酸已是难以言尽。
一位风尘女子，竟也在历史上浓墨重彩，成为千古风流人物。王昭君出塞是自愿的吗
西汉时期，宫女王昭君远离汉室，赴塞外荒漠，嫁匈奴呼韩邪单于为妻，使汉匈和睦，江山巩固。
有关昭君出塞的故事，在中国历史上已是家喻户晓，成为千古美谈。
据史书记载，王昭君系慷慨应召，“请掖宫（后宫），令长官求行”。
如此说来，昭君出塞是出于自愿的了。
有人解释，昭君久居深宫，数载未曾皇帝召见。如此寂寞难捱的漫漫长夜，比大漠荒凉的塞外更令人可怕。因此，王昭君主动应召，以冰肌玉肤之躯，行汉蒙和亲之举。加之后来许多文人的润色，昭君的深明大义越发令人可歌可泣了。
而在史书上还载有另外一种说法。
据说汉元帝召宫女晋见，全凭画师毛延寿所画宫女肖像。当时，宫女们争相贿赂毛延寿，求其美化容颜，幸得皇帝召见。而王昭君自恃美貌，从不理睬毛延寿。毛对昭君耿耿于怀，将王昭君画得一副丑态，由此，深宫数载也未得皇帝召见。当王昭君被许配呼韩邪单于时，汉元帝始见王昭君真实面目。美丽无比的王昭君，使汉元帝惊叹不已。元帝无论如何也未想到，后宫竟有如此绝代佳人。
还有一种传说，毛延寿之所以故意丑化王昭君，完全是出于保护汉室江山的好意。因为，好色之君汉元帝，如若见到王昭君这样的美貌仙女，怎还能有心去料理国事。那岂不是国将不国了吗？
昭君因其未曾露出真面目而远走塞外，对于她个人来讲无疑是个悲剧。但对西汉王朝却是一大幸事。
王昭君以她风华绝代的美色，为历史发展作出了积极的贡献，不管她是迫于无奈还是心甘情愿，后人都会将其永远铭记在心的。柳如是为何自杀
柳如是本是明末一名妓，又有爱国侠女之美誉。
柳如是出生于浙江嘉兴，原名杨爱，字影怜，后改名柳隐，字如是。清康熙三年（公元１６６４年）五月二十四日，柳如是之夫、８３岁高龄的钱谦益与世长辞。几天之后，柳如是自缢身亡。
柳如是为什么要自杀，人们对此看法不一。
有人称柳如是是被逼而死。其根据是柳如是在死前曾写有遗嘱，让儿子、女儿、女婿等上衙门状告钱氏族人。有资料记载，钱谦益一死，钱氏家族就爆发了一场争夺财产的斗争。钱家人不忍万贯家财落入已死去的钱老太爷的小妾柳如是手中，便整日威逼柳如是交出家产，甚至要把柳如是的女儿、女婿赶出家门。在忍无可忍，又进退两难的情况下，柳如是只有选择一死。
有人认为，柳如是因殉情而终。
名妓柳如是虽属烟花女子，但却颇有才气。钱谦益学识渊博，名扬天下。柳如是对钱谦益倾心已久，二人以诗为媒介互诉衷肠，一个怜香惜玉，一个情意绵绵。钱谦益不顾败家毁誉，敢冒天下之大不韪，纳柳如是为妾；而柳如是冲破世俗偏见，以妙龄之身嫁老叟之夫。如此情真意笃，殉情而死也就不难理解了。
而有的学者指出，柳如是之死是一个政治悲剧，是柳如是侠肝义胆、立志爱国的壮举。
柳如是一生历尽艰辛，她始终不忘抗清复明大业。她看不惯钱谦益的苟且偷生，更无法容忍钱谦益的变节求荣。柳如是为了个人的尊严，宁为玉碎不愿瓦全。因此，她曾力劝钱谦益“你殉国，我殉夫”。有人还证实，柳如是在死前曾有遗言：“死后棺木不能入土，因国土被人占去了……”
由此可见，柳如是以死与恶势力抗争是有思想基础的。
柳如是自杀究竟是出于什么动机？这个问题还待后人去探索。岳飞是否有个叫银瓶的女儿
相传，南宋抗金名将岳飞有个名叫银瓶的女儿。她活泼聪颖，性格刚烈，岳飞疼爱备至，一有空闲，就亲自教她习练岳家枪。绍兴十一年十二月二十九日（公元１１４２年１月２７日），岳飞被诬谋反，以“莫须有”的罪名被杀害。十三岁的银瓶闻讯，不顾一切地赶往朝廷，欲当面责问昏君赵构，但因宫禁森严无法入内。银瓶悲愤至极，踉踉跄跄回到家中，纵身跳进庭院内的一口古井之中。至今古迹犹存，位于杭州延安路中段东侧庆春路口的孝女井及孝女亭便是。
关于银瓶事迹的最早文字记载，是南宋词人周密在《癸辛杂识》中的一段话：“大学宗文庙相传为岳武穆并记银瓶娘子。”大意是：有个大学宗文庙，是为纪念岳武穆（岳飞死后封号）和银瓶娘子所建。
到了元初，银瓶已经正式跟从岳飞享受祭祀了。据《西湖游览志》记载，元朝至元年间，杭州地方官李全重修岳王庙，庙前厅置岳飞及其儿子的塑像，后堂置岳飞父母、夫人及女儿银瓶的塑像。
明正德十四年（公元１５１９年），浙江按察使梁材把银瓶殉节处正式题名为“孝娥井”，并为银瓶塑像建亭。
但是，有学者对是否确有银瓶其人提出两点疑问：
一是银瓶既殉孝，岂不经御旨追赠？宋孝宗时，岳飞冤案平反，皇帝命令访求岳飞的子孙，婴儿以上皆加官，女性年龄尚小的，如果已经订婚，就给她未婚夫加官。岳飞有个女儿名叫安娘，她的未婚夫高祚，被赐官承信郎，但只字未提银瓶。
二是岳飞的孙子岳珂所编《金陀粹编》一书也不曾提及“银瓶”二字。清代学者俞木越在《银瓶征》中说：南宋嘉泰四年（公元１２０４年），承务郎岳珂写给皇上的《忠武行实》二卷，卷末详细记载了岳飞家属的名字，惟独没有银瓶。
银瓶是否确有其人，缺乏可靠证据，是一大历史疑案。明景帝是有病而亡吗
公元１４５７年２月１７日，明景帝朱祁钰突然死于宫中。明景帝死时已不是皇帝，他是刚刚被自己的哥哥、英宗朱祁镇撵下皇位，重新回到先前英宗封他的王位上。
对于明景帝的死，明人大多讳莫如深。从《天顺目录》、《明史窃》、《皇明从信录》、《皇明资治通纪》等诸多史籍中，仅记明景帝“薨”，或唐妃等人殉葬事，从未涉及明景帝的死因。只有在《英宗实录》中记述：明景帝因病日重不治而亡。
后来，有个叫陆钅弋的人，写了一篇《病逸漫记》，披露明景帝的死因：“景帝之崩，为宦官蒋安以帛勒死。”
陆钅弋说得是否准确，也没见到拿出什么证据来。不过，若从明景帝死前发生的一系列事情来看，或许能窥见其端倪。
１４４９年，瓦剌军在首领也先的率领下兵犯明朝属地。其时，宦官王振挟英宗出征，不想发生兵变，英宗沦为也先的阶下囚。所谓国不可一日无君，当时的郕王朱祁钰继承皇位，始称代宗，年号景泰。
一年之后，英宗被释还京，代宗朱祁钰尊英宗为太上皇深居南宫，并对南宫严密封锁以防不测。
终于有一天，这位离开皇位达８年之久，一直过着软禁生活的英宗，在爱将石亨等人发动的兵变中，重新登上了皇帝的宝座。
一朝大权在手，英宗毫不客气地又将朱祁钰废为郕王。英宗还屡下诏旨，陈述这位作了８年皇帝的兄弟“不孝、不义”等罪状。
离开皇位仅一个月，明景帝就一命呜呼了。在此之前，用他自己的话讲，只是“偶有寒疾”。
明景帝死后并未葬入他生前为自己建造的平寿宫，而是同那些早亡的公主葬在一起。惟一受到皇帝礼遇的是，他的墓中有他心爱的唐氏等妃嫔陪葬。据说诸妃中仅有汪妃幸免，因汪妃曾被明景帝所废。这也算是“一朝天子一朝妃”吧。光绪皇帝死因难辨
光绪年间，著名的维新运动惨遭失败。朝廷大权仍被慈禧一伙顽固派分子把持。改良派人士或被杀或被捕，就连光绪皇帝也被慈禧囚禁于瀛台孤岛，过着“欲飞无羽翼，欲度无舟楫”的囚徒般生活。
１９０８年１１月１４日，被慈禧囚禁长达１０年之久的光绪皇帝于瀛台驾崩。
而相隔还不足一日，垂帘听政、主持朝廷达半个世纪的慈禧太后，也一命归西撒手而去。
皇帝与太后几乎同时而亡，这种奇迹般的巧合，怎能不让人想到，光绪之死其中似有隐情。因为此前慈禧一伙早就有废帝之举。
虽然维新派已是树倒人散，但朝野上下维新运动的思想影响还在，何况光绪皇帝还在。尽管这时的光绪已是徒有虚名的皇帝，如同一具僵尸。但光绪毕竟比慈禧要年轻三十多岁，对慈禧而言，这也是潜在的威胁。
以慈禧为首的一伙顽固派，以“帝久病不能君临天下”为由，企图废掉光绪皇帝。此事因受朝廷要臣的反对而未能得逞。
据光绪的贴身侍官事后撰文暗示，光绪是慈禧害死的。慈禧不想在她死后让光绪重掌朝廷大业，无论如何不能死在光绪之前。
末代皇帝傅仪在他的《我的前半生》一书中称，光绪皇帝是服用了袁世凯送来的药后身亡的。
光绪皇帝的御医也有纪实，光绪死时“肚子疼得不得了”。
而德龄女士在她的书中阐述，光绪皇帝是被太监李莲英用药毒死的。
有关光绪皇帝的死因，在正史记载中，大多认为光绪是病死的。
我们可以想像，过着囚徒般生活的光绪皇帝，心情该是多么压抑。尤其当心爱的珍妃被慈禧太后派人推进井里淹死，自己作为当朝君主却爱莫能助，怎不身心交瘁。
光绪之死，其真正的原因实在是无法讲清。建文帝的下落不知何处
公元１４０２年６月１２日，燕王朱棣率军攻进南京城。当时，建文帝朱允炆的皇宫燃起一片大火。火光之中，皇后马氏带７岁太子投火自尽，而建文帝却不知去向。大火退尽，在一片灰烬之中，有一烧得焦烂不堪的尸体，有人告之燕王，这就是建文帝。
但在此后几十年乃至数百年里，建文帝是否焚烧而死，一直存在诸多疑问。
清代王鸿绪在其《明史稿·史例议》一书中，以大量笔墨论述建文帝死于燕王逼宫时的那场大火。王氏称建文帝的下场为“虐杀宗藩，自遭众弃，势穷力竭，而后一死了之”。
清代学者钱大昕也在《万斯同传》书中认定，建文帝最后是纵火自焚而死。
但是，有不少人认为，建文帝并未投火自焚，而是趁乱逃亡了。
据《明史·恭闵帝本纪》载：“都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”
这“不知所终”分明是对那焚烧后的尸体表示怀疑。
另外，据《明史》中记述，朱棣对建文帝的死始终将信将疑，于是他“颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在。”
遗憾的是，尽管下了很大的力气，遍查州郡乡邑，也未查出个究竟。朱棣只好心怀余悸地忧心生活了。
有说建文帝逃匿后削发为僧，但也拿不出真凭实据。无奈，建文帝之死也成了一桩悬案。雍正皇帝暴死之谜
雍正皇帝在位仅十余载便暴病而死一命归西。与其父康熙、其子乾隆相比，雍正寿命实在短得可怜。
在中国历代帝王中，雍正皇帝以聪明绝顶，且心毒手辣而著称。其神秘的身世常为后人所津津乐道。
雍正皇帝何以暴死，这在正史中无从查到。而在民间流传甚广的一种说法是，雍正被吕四娘所杀。
据说雍正酷爱剑术，喜交天下侠士。雍正时常游离宫外，与武林高手习武弄剑。雍正逐渐武艺高强，统辖众侠士于天下。但其中一高僧不服雍正独断专行。雍正大为不快，施计差人将这高僧斩首。雍正得知，高僧在临死时对雍正的三位杀手称，“今吾虽死，汝主必不能苟免。一月后，必有为吾报仇者”。
雍正对此耿耿于怀，心有余悸。只一个月后，雍正即被削下脑袋而死，杀手便是侠女吕四娘。吕四娘一家曾惨遭雍正的杀戮。吕四娘幸免于难，立志要报灭亲之仇。这次直取雍正皇帝的首级，终于报仇雪恨。
也有说雍正皇帝是被一湖南妇女刺死。
还有人说雍正是被某大侠、某宫女所害。
总之，有关雍正皇帝的死，有各种各样的传说。
与雍正帝被杀的观点相反，有一些历史学家认为，雍正系服食丹药中毒而死。
雍正皇帝同许多帝王一样，生活荒淫，纵欲过度，身染重病。为保活命，雍正搜罗一帮道士为其炼制丹药。
雍正皇帝是否因恨病心切，服食丹药过量而中毒身亡，这也只能算是推断而已。
不管怎么说，雍正皇帝是突然而死，也就难免让人产生许多猜疑。秦始皇身世不明
战国时期，秦国阳翟有一大富商名叫吕不韦。吕不韦不满足经济上的富有，一心想要爬上政界谋得一席之地。
秦昭王的孙子子楚在赵国扣押充当人质，吕不韦不失时机力劝子楚，讨好其父的宠妃华阳夫人，使其收子楚为义子。秦昭王死后，安国君即位，立子楚为太子。安国君不久去世，子楚顺利承继王位。这位秦庄襄王为报吕不韦大恩大德，将吕不韦封为信侯，拜任丞相。
此后不久，吕不韦忍痛割爱将自己最心爱的赵姬献与子楚。这位天生丽质的美女入宫后不久即为秦庄襄王生下一子，此子取名嬴政，即名扬千古的秦始皇。
而在吕不韦将赵姬献与秦庄襄王之前，已使赵姬怀有身孕。当秦庄襄王死后，吕不韦仍与已成为太后的赵姬私通。所以，秦始皇是吕不韦之子似乎不容置疑。
但是，这段《史记》记载的历史，既叙述了赵姬入宫前就怀有身孕，但又记载着赵姬嫁与秦庄襄王后足月生子。
而《战国策》一书对吕不韦献赵姬一事只字未提。如此倍受关注的事情，在该书中未被提及，足以使后人对秦始皇是吕不韦之子一说产生怀疑。
从历史资料记载中可以看出，秦始皇从小就讨厌吕不韦，丝毫看不出他们有父子之情。反而当秦始皇成年时，政治条件业已成熟之机，一举铲除了吕、毒两派。秦始皇对与其母通奸的缪毒处以极刑。而对吕不韦网开一面，迫其迁徙他乡。吕不韦其后服毒自杀。
由此看来，秦始皇与吕不韦的关系并非父子关系。
秦始皇的身世也因此而不明不白。崇祯皇帝死于何处
公元１６４４年３月１９日，明朝的最后一位皇帝崇祯，在农民军领袖李自成攻入北京之时，以一根绳索结束了自己的生命。
崇祯是自杀这已确信无疑，但他究竟是吊死在什么地方，却始终说法不一。
据《明季北略》载：“丁未五鼓，上御前殿，与二人手自鸣钟集百官，无一至者。……遂自缢于亭下（万岁山寿皇亭）海棠树下，太监王承恩对面缢死。”
《明史》第３９０卷的《流贼传》记述：“十九日丁未，天未明，皇城不守，鸣钟集百官，无至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。”
另据《甲申传信录》称：“上怆惧还宫，易履，与承恩走万寿山，至巾帽局，自缢。”
而《明亡述略》中记载：“丁未，内城陷，帝崩于西山。”
后来，现代学者俞平伯在其《崇祯吊死在哪里》的文章中，引述西方作家邓尼的评述。在述及崇祯自杀前曾残暴地亲手砍伤自己的女儿长平公主后写道：“她那精神错乱的父亲就走出宫廷爬上煤山，在那里又查看外来的大炮，他又给李自成写了血书，要求他不要压迫老百姓，不要再用那些不忠的官僚，然后他自己就在管园人所在的小屋里的椽子上吊死了。”
上述关于崇祯之死，有说他手敲大钟，无人听唤，失望之极，吊死在海棠树下；有说他情急之下，用衣襟写下遗诏，后吊死在亭子间；有说他惊恐之余，也未忘了换下皇袍、鞋子，选在巾帽局一死；尤其是那西方人更是想像丰富，将崇祯死前对百姓的挂念写得情深意切。
但是，读了这么多种说法，你能弄清崇祯到底是死在什么地方？他死前又是什么样子呢？顺治皇帝是削发出家了吗
民国时期，我国许多地方都以不同的地方剧种，上演了一出名为《董小宛与冒辟疆》的戏剧。随着此剧的流传，有关顺治皇帝出家当和尚的故事，也就被传得沸沸扬扬了。
这出剧讲的是：江南名士冒辟疆，在绛云楼主人钱谦益及其爱妾柳如是的搓合下，纳秦淮名妓董小宛为妾。不久，清军南侵，冒、董二人在避难中失散，董小宛被降清明将洪承畴所获，洪将董改为皇室栋鄂王之女栋鄂氏送进皇宫。顺治帝见董小宛生得貌美，甚是大喜，即封董小宛为贵妃。冒辟疆寻得董小宛已入皇宫，便通过好友钱谦益买通太监，混进宫中与董小宛相见。二人重逢，百感交集，共叙离情别绪。不料，皇后与太后突然驾到，撞见二人厮守。太后大怒，遂将冒辟疆赶出宫去，董小宛白绫赐死。顺治皇帝闻听此讯悲痛欲绝，一气之下放弃皇位皈依佛门，落脚五台山隐居。
蔡东藩在《清史演义》中也有描述：“顺治帝见她（指董小宛）身材窈窕，秀外慧中，竟把她格外宠幸。”只是“可怜一朵娇花”竟“与流水同逝”。“顺治帝十分悲痛……遂于次年正月，脱离尘世……”
在《清稗类钞》、《清代野史大观》等书中也有关于顺治帝因董妃去世而削发为僧的记载。
但据史学家考证，当历史上的董小宛在风月场上大红大紫之时，顺治皇帝才年仅十四岁。因此，传说中的为情而愤然出家似不大可能。
另据当朝人氏王熙在《王文靖集·自撰年谱》中载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘势将不起。”
如照此说，这顺治皇帝是患上痘疹而死了。但是，有一点也令人怀疑，这痘疹怎么会使顺治皇帝短短几日便归天了呢？”明代权妃之死
明成祖朱棣发动“靖难之役”，以武力登上了皇帝宝座。虽然这夺位的名声不佳，但他毕竟施展才华，使明帝国步入鼎盛时代。《明史·成祖本纪》为朱棣歌功颂德，称其：“知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。”
朱棣自有他知人善任之德，但他还有另一面，那就是凶残、暴戾。
明永乐八年（公元１４１０年）发生的一件诛戮后宫的惨案，就是明成祖朱棣一手造成的。
明成祖身边有一位他最宠爱的权妃，权妃乃朝鲜族人，品貌俱佳。时人作《明宫词》赞赏权妃：“琼花移入大明宫，旖旎浓香韵晚风。赢得君王留步辇，玉箫嘹亮月明中。”
从这词中就可以想见明成祖对权妃是宠爱有加。
谁曾想，这年权妃随明成祖北征，病逝于临城。权妃的死，使明成祖甚感悲痛。偏偏在这时，有一吕氏宫妃向明成祖告发，称权妃是另一与她同姓的鲜族嫔妃用毒药毒死的。尚在悲痛之中的明成祖，闻听后不问青红皂白，将那被告嫔妃及宫人、宦官数百人即行诛杀。
此案尚未平息，那告密的吕氏在得意之余竟与另一宫人和宦官私通，被发觉后吕氏自缢而死。明成祖又借此大发淫威，将许多妃子及佣人等都处死。据说因涉此案被杀的宫内人氏达３０００之多。明成祖杀人如麻嗜血成性，其残暴凶狠令人发指。
据说明成祖残杀无辜的事，是宫内一位幸存的韩妃之乳母金黑，在被遣送回朝鲜后向外界披露的。在朝鲜的官方史籍中，称“金黑之还，乃得其祥”。
但话又说回来，在金黑谈及此事时，明成祖已不在人世，如果是金黑同情吕氏，或与吕氏交好，反诬明成祖滥杀无辜，那明成祖岂不是蒙受不白之冤了吗？

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