第五十三章
使我介有知，
行于大道，唯他是畏。
大道甚夷，民甚好解。
朝甚除，
田甚芜，
仓甚虚；
服文采，
带利剑，
厌食而资财有余：
是谓盗竽，非道也哉！
关键字汇
使：假使。
介：独，特。
他：邪，不正。
甚：非常。
夷：平坦。
解：通懈，松懈。
朝chao2：朝堂。
除：去旧更新。
盗竽yu2：竊盗之首。
理论参考
1. 行大道一定要避免走邪道。浮夸而不实在就是盗竽，就是走邪道。
2. 朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌食而资财有余：这些显示的就是浮夸而不实在。
实际应用 提出领悟所获在生活或工作上的运用。
第五十四章
善建者不拔，
善抱者不脱，
子孙以祭祀不绝。
修之身，其德乃真；
修之家，其德有馀；
修之乡，其德乃长；
修之邦，其德乃丰；
修之天下，其德乃博。
以身观身，
以家观家，
以乡观乡，
以邦观邦，
以天下观天下。
吾何以知天下之然哉？
以此。
关键字汇
建：建立秩序。
拔：移动。
脱：脱落。
修：修成。
德：向上提升的能力，升力。
观：做榜样。
理论参考
1. 按照大道修成的身，家，乡，邦，或天下都各有不拔不脱的德。
2. 以修成的身，家，乡，邦或天下为榜样，身，家，乡，邦或天下也会修成而有德。
实际应用
提出领悟所获在生活或工作上的运用。
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