现代宗教的存在根源！

现代宗教的存在根源

大家好，欢迎来到岚奇哲学，今天来聊一下“现代宗教的存在根源”

在了解不同时宜所产生的不同宗教之前，我首先要了解的是宗教为何产生，有利于我们对现代宗教产生的根据作基础了解。首先据考古研究发现，宗教信仰早在“新人”时期便有了端倪，从那个时候开始人们的丧葬/生活方式/记录形式等等都在考古发现中展露了一定的宗教观念，并且渊远流长至今。

作为现代人，我们根据考古资料回溯古人有关宗教的诞生基础总是依其生活环境从而推导其心理状态，结合大自然的环境因素与当时人类的生存诉求综合得出其宗教观念的诞生基础！

据宗教学的研究表明，人类历史的宗教起源结论大致可分为“宗教起源于神话、宗教起源于自然崇拜、宗教起源于巫术和宗教起源于人类发明”这四大主流学术判定。

从中，我们不难发现尽管这几种宗教起源的理论有所不同，但是却拥有共同的心理基础，那就是人类对人类自身结构与命运认知的匮乏 ，和对大自然的恐惧与崇拜！

原始社会的生产水平十分低下，原始人类为了生活费尽了心思与力气，可是常常白费力气或得到相反的结果。在此情况下，人们就由于多次失败而幻想获得成功，幻想自然恩赐，就把自然力看作是神秘的力，将许多偶然的机遇当作是神秘自然力对人们行动的额报应，并且把这种对神秘自然力的信仰和依赖当作人们的生存条件。

那么，现如今科学技术非常的发达，现代社会宗教存在的根源又是什么呢？按照马克思主义的观点，宗教的存在根源只能在现实生活中去找，宗教的存在有其深刻的心理根源和社会根源。

马克思曾将人的需要分为生理需要/精神需要和社会需要。

尽管在现代社会中人们的物质生活比较富足，但富足不能保证人生没有苦难和挫折，更不能保证人生意义的充盈。现实世界的复杂和艰难以及人生理想的难以实现，真善美的难以追求，也使得人到宗教信仰中去寻找慰藉和寄托。正如马克思所说：“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情”

同时，宗教信仰最好的满足了人对不死的追求，能够消除对死的恐惧。宗教的灵魂观就是宣扬死亡的只是肉体，作为精神实质的灵魂是不死的，从而减少了对死亡的恐惧。在信仰中，宗教还构建了一个彼岸世界，在那里，不仅自己能以另一方式存在，而且父母

妻儿等亲人都能团聚，仍然可以生活在一起，死亡只是离开一个世界进入另一个世界，满足了人不愿失去亲人和美好事物的愿望。

与此同时，在社会生存中，由于人是有限的，故由人设立的尺度及其运用也必然是不完善的，易出差错的。然而，人又并不甘于此，他有一种强烈的愿望，要准确无误地度量、评判每一个人的所作所为，绝不让善良蒙辱，皎洁得逞，要使人的历史成为正义的历史。为此，人便把目光投向了神圣的价值尺度及执行者。

此外，人是一种两极性动物，一极是他的有限性或现实性，另一极是他的无限性或理想性，这是人类存在的本源性结构，是人类独特的存在方式。人们在艰苦的现实生活中奋斗、经历、劳动，同时在内心中也对那片完满的净土充满着美好的期待。而这就体现了人类精神和心灵领域的无限和绝对，使得宗教信仰具有绝对的价值。这种价值就在于人类超出自身的具体道德生活而诉求的一种终极关怀，这种终极关怀使人类自身在有限中找到无限，找到自己的永恒的精神家园。

从社会根源来看，尽管当今社会是一个科学技术高度发达的社会，但是人们仍然面临着许多自身无法解决的问题，在无穷的宇宙和广袤的大自然面前，人类仍然无法完全掌握自己的命运。在这种情况下，人们自然地就到自身外部去寻找一种力量。因此，只要人类不能完全认识自己，不能完全解决自身的各种问题，宗教就不会消失。只有到了“谋事在人，成事也在人”的时候，宗教最后才能消失！