1、无绪卧云楼·归去弄扁舟
读淞雲词《浣溪沙• 乙未暮秋羁旅江南》
词作者：淞雲 词话：文澜
帘外西风一岭秋，
和衣无绪卧云楼，
恼人偏就短勾留。
疏雨故园频入梦，
月华盈室照闲愁，
不如归去弄扁舟。
正如捷克小说家米兰·昆德拉所言：“迷途漫漫，终有一归”。淞雲义无反顾地辞别薄情的秋，归往易出易入总相宜的五湖烟雨，骨子里浸透着不落于俗尘的清孤。一句“不如归去弄扁舟”，用典自然无痕，为词人的生活做了恰好的注脚。一个充满人性温暖的回归，抵御着俗世的粗粝。这是其近水的洒脱？还是凌山的豪放呢？我只解得一怀烟雨一怀痴。
春秋末年，范蠡辞别越王勾践，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之上，遨游于七十二峰之中。期间三次经商成巨富，又三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
这种以自由的方式把日子过成举世的唯一，更见光芒、更动人。曾经那些温婉的光阴和贴心的烟火，是词人对生活的深情与懂得，是其在喧闹、芜杂下坚守的淡静。那些漂泊后的天真、孤独中的美意，皆是淞雲对山水的诚笃，更是其在朴素日子里活出的真意和明亮，亦是我所向往的稳妥和精致、远方和诗意。突然间想起了清华国学导师陈寅恪的名言：“独立之精神，自由之思想”。
范蠡所钟情的五湖，山不高而秀雅，层峦叠翠。水不深而长清，潺潺而出。如诗如画的胜境，凝天地之灵气。开门见山、湖天揽胜，静谧而舒适。泛舟的放达，更能让人忘却世间的纷扰，使心灵云水般洁净。难怪词人淞雲归此弄扁舟也。
帘外西风一岭秋，和衣无绪卧云楼，恼人偏就短勾留。没有预约的旅程，山迢迢，水寂寂，终究会是个云淡风轻的远去。
你于季节里相遇的是一岭秋色和一帘西风，于自己深心处邂逅的却是一件往事和一段尘缘。山，非静心不能处；水，非净容不能视。风恼雨添愁，真是折煞人也！
疏雨故园频入梦，月华盈室照闲愁，不如归去弄扁舟。这刻起，我开始相信，至美的旅途，该是心的安定、风的相随、声的悦耳，故乡仿佛就在身边。我知你，已将闲愁置于岸边，清凉寄寓梦里，在人生的湖海里如范蠡般轻荡扁舟，与人安一世，与事安一心也。
我亦是喜于这样的生活，依一座山，时有禅音过耳，鸿雁传信；浮一片水，可见柳丝依依，画船载诗。
词人于上阕表达了其羁旅在外，又逢暮秋清寒的流离漂泊之苦和急切思乡之情，景中融注着悲凉之感。落笔间的一“无”一“卧”，生动真切，潜透出一种情心，上结的这个“恼”字更是进一步烘托了萧索的气氛，景里隐含着淞雲深沉的感情。勾勒出了一幅悲凉的深秋图，渗透着天涯游客的忧郁伤感。词人上阕以写景为主，但景中有情，从高到低，由远及近，层层铺叙，把大自然的浓郁秋气与内心的悲凉感慨完全融合在一起，淋漓酣畅而又寄意深远。
结构上转折翻腾，感情中委婉伸屈。词人眼中满是惹乡思的景物，流露出不得已而淹留他乡的苦闷之情。有着千思百回的辗转，和茫然回顾的无奈。
全词层层深入，步步紧接，委婉地表达了淞雲望乡思亲的羁旅之情。通篇结构严密，迭宕开阖，措词自然灵活，很能体现其特色。
秦汉有其气势，魏晋有其玄妙，盛唐有其风骨，大宋有其情致。我却独喜淞雲笔下的这份恬淡和洒脱，眷念泛游的素朴风情。人生其实就是一场漂泊，而漂泊是为了寻找到梦里的桃源，在一个远离伤害的地方，淡然、自在地生活。
自古以来，避隐山林湖海的人，并不全是郁郁不得志的儒生。亦有许多如词人一样尝尽世味、赏遍繁华的雅士，剪一抹湖波填心空，扯一片白云散心事。他们只想留住一份淡泊，享受自由、简单的幸福。
生性淡然，不喜喧闹的淞雲，寄情山水，空灵清幽。其所言怀的，多是些闲庭花木、碧霄风月。那一花一草，一山一水，因其简单而洁净；因其清淡而珍贵。放眼尽观，俗世的多少功名皆化作了烟尘，多少往事皆分付了秋色。我自识得词人淞雲此刻的心境也，荡一湖清风波，了一溪浣花愿，半俗半禅半随缘。
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