易经174：贲卦—九三：贲如，濡如，永贞吉

贲卦第三爻，爻辞：九三：贲如，濡如，永贞吉。

贲如濡如，形容人文饰润色恰到极致的好处，在此形容圣贤一类人的形象。

此爻是说，人的文饰达到圣贤一样的水平，就会在社会上永守贞正，永得吉利。人能永恒地贞正。吉利，自然就没有人可凌侮了。

象曰：永贞之吉，终莫之陵也。

《象辞》说：永远贞正，必吉利，因为决没有人侵凌正人君子。

本爻的意思是：装饰得光泽柔润，永远坚守正道，便可获得吉祥。这里讲的是对全身的打扮，用油脂把皮肤涂抹得湿润而有光泽，穿上焕然一新的新服。内心守正道就会吉祥。这就是说，打扮不能只打扮外表，也要注重心灵美。心中有道德，并且能坚持这种美德，所以就会吉祥。在太平盛世，一个衣着得体整洁，显得光彩照人，并且内心既善良又纯正，也就是说外表美与心灵美相统一，表里如一的人，怎么能不吉祥呢？对于这种人，领导也愿意任用他，提拔他；周围邻居、同事也愿意与他交往。

九三爻这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

【故事】春秋末年，卞人有位名叫仲由的人。仲由，又名子路，从小好勇斗狠，是乡里出了名的刺头。凡打架斗殴，场场有他，一次都没缺席过。

子路自小缺少教养，与他经常混在一起的人，都粗俗少文，一出口就是脏话、野话，不可人耳，乡里没有一个人愿意与他交谈。

大家背地都纷纷议论他：“子路的父母真不幸，带了这么一个孩子。”子路一天昏昏然，虽然感到乡邻都在背后对他指指点点，却根本不当一回事。

渐渐地，子路长大了。父母听说有位孔夫子，带了好多学生，都培养成才。就叫子路投到孔子门下，去做学生。

子路怎样也不想去，但受不了父母天天的催说，只得赌气前往。来到孔子那里，子路看到各国的人都有，他们都是在孔子门下学习的学生，心想：这位老师可能有点本事，就先看看吧。

子路戴着雄鸡冠，一副武士的样子，一见到孔子，看起来比自己大不了几岁，就轻视起来。他一点礼貌也没有地说：“孔丘，我看你手下学生不少，也想跟你学一两天。”

孔子温和地说：“凡是愿意来学习的，我都乐意教他。”

子路又说：“孔丘！你先给我讲讲学有什么用处？你没看见南山的直竹吗？生來就是直的，哪里用学?”孔子说：“竹子做的箭头，要经人打磨，才能锋利，射得远。玉要经人琢磨，才能成器，价值倍增。这就是学的功用了。”

子路听了，觉得有理，就留下来了。弟子们见子路这样无礼，都很气愤，劝孔子不要收他。孔子却说：“子路无礼，是没受过教化，只要渐渐引导，是可以成才的。”

子路留下来，天天与其他学生相处，天天见到老师，渐渐地改掉了以前的习性。孔子针对子路的特点，一再批评他，不能单纯地靠果敢行事，告诫他暴虎冯píng河是君子所不为的。

在孔子教诲下，子路感到孔子真是了不起的圣贤，原先准备最多学三五个月就回家乡，后来干脆向孔子要求，一生事奉先生。

从此，子路一直恭敬地跟随孔子，在孔子周游列国时鞍前马后，竭尽全力，替老师减除了许多劳苦，但却从无一句怨言。

九三的人生启示

人在社会中，免不了遇上坏人。有坏人，就有人要受到凌侮;有时并不一定是坏人，也可能一时冲动而凌侮他人。究其原因，“人必自侮，而后他人侮之”，受凌侮者往往在于自身有某种缺点，才招致凌侮。如果能如孔子永守贞正，“贲如濡如”，修养到家，就没有什么是可以凌侮他的，“终莫之陵也”。儒家的这一看法虽有对孔圣崇拜的因素，但结合此爻爻义却说明这样一个哲理：人只要注重修养，遵守正道，就不会招来他人的凌侮，而获得应有的吉利。