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心在哪里
这个问题，在日本京都圆福寺禅修时，我问过那里的年轻的僧人。有人指着
自己的胸，意思是里面的心脏就是心；有人指着自己的头，意思是里面的大脑就
是心，或者说脑细胞产生的意识就是心。我又问圆福寺的方丈，他从上到下比画
了一下，说心在全身，每个细胞里都有心。
后来我逮着一个机会，当面向稻盛先生请教“心在哪里”。稻盛先生不假思
索，脱口而出：“心是良心。”
当时，我一下子反应不过来，心想：我问您的是心在哪里，您却回答“心是
良心”。这不是答非所问吗？
后来我细细咀嚼，才悟到稻盛先生讲到了点子上。再后来，我读到稻盛先生
的一份讲演稿，里面写道：心在哪里？我也不知道，但心的本质就是真善美。
这时我才恍然大悟。既然心是良心，心的本质是真善美，那么，只要把心的
这个本质特性发扬光大不就行了吗？像我这样钻牛角尖，硬要搞明白心在哪里，有什么意义呢？
因为语言习惯不同，稻盛先生讲“提高心”，我们翻译成“提高心性”；稻
盛先生讲“净化心”，我们翻译成“净化心灵”；稻盛先生讲“心之样相”，我
们翻译成“心态”。还有，我们有时用“心肠”“心地”“心绪”等来表达心，
但日语往往只用一个“心”字。可见“心”的翻译就很微妙。
心有多重要
心在哪里，虽然看不见、摸不着、说不清，但因为心实在太重要了，所以人
们总是搜索枯肠、绞尽脑汁，努力来描述和表达这个“心”。
随手拈来就有：开心、伤心、心花怒放、心急如焚、心旷神怡、心灰意冷、
心猿意马……
还有：言为心声、境由心造、相由心生。本书所说“一切始于心，终于心”
等，无非说明心有多么重要。
500多年前，中国有“阳明心学”；400多年前，日本有“石门心学”。稻盛
先生虽说是科学家出身的企业家，但他终生追究的问题也是心的问题，所以有了
今天《心》这本著作。写《心》这本书，是稻盛先生十余年的夙愿。
在企业经营中，稻盛先生提出“提高心性，拓展经营”的口号，贯彻“以心
为本”的方针，这样的口号和方针是稻盛先生特有的语言，除了稻盛先生经营的
企业，在日本，甚至在全世界的企业中，我都没听过有这样的提法、有这样先进
的理念。不靠金钱刺激，超越经营战略战术的层次，在哲学的高度上，从提升全
体员工的心性着手，把企业几万人的力量和智慧充分调动并发挥出来。在日航，
稻盛先生就是这么干的。刚刚宣布破产重建的日航，在短短一年的时间内，业绩就从谷底飚升到顶峰，在全世界航空业内名列第一，且遥遥领先，十年来持续保
持世界第一的高收益。仅此一例，就可见心有多重要。
什么是稻盛心学
稻盛先生“心之多重结构”的理论耐人寻味。心从里到外，由真我、灵魂、
本能、感性、理性这五层组成。核心是真我，真我就是真善美，具体来说，包括
坦诚心、上进心、谦虚心、反省心、感谢心、知足心、利他心、乐观心、勇猛
心，等等。
与王阳明先生和石田梅岩先生不同，稻盛先生年轻时在科学技术方面就有许
多发明创造，后来又成功经营京瓷、KDDI、日本航空三家大企业。搞科技创新，
稻盛先生当然具备科学的思维方式；经营企业，更是需要高度的现实主义或叫唯
物主义精神。但是，从年轻时起，稻盛先生就意识到，比起科学技术，比起经营
战略等，人心才是最根本的问题。他提出并贯彻“以心为本”的方针，时时审视
自己的心态，净化自己的心灵，同时洞察他人的心境，千方百计、殚精竭虑，努
力把大家的心凝聚在一起。他甚至提出，人生的目的，归根结底，就是提高心
性，除此之外，人生再无别的目的。
所谓提高心性，就是在工作和生活中实践真善美，时时事事让良心、让真我
释放光彩。
如何提高心性因为人心的本质是真善美，所以大家都向往真善美，但要把真善美付诸实
践、持之以恒，却非常困难。为什么？因为从心的结构来看，人心中有本能的欲
望，有感性的冲动，有理性的算计，还有灵魂的污垢。如何净化，如何抑制？需
要日常的修行。如何修行？稻盛先生从切身经验中总结出六条，就是需要在六个
方面做出努力，称为“六项精进”。
①“付出不亚于任何人的努力。”全身心投入工作，精益求精，从中获得乐
趣，就能抑制怠惰之心。同时，聚精会神，专注于工作，私心杂念自然就会消
退。这是最有效的修行。
②“要谦虚，不要骄傲。”努力工作获得了成就，特别是掌握权力以后，人
就会傲慢起来，这简直是历史规律，连伟人也很难免俗。因此，抑制傲慢心、保
持谦虚就是一项很重要的修行。
③“要每天反省。”即使很勤奋，但人有时还是会偷懒；即使告诫自己要谦
虚，但因为有小人奉承，人还是禁不住傲慢，有时还会发脾气。坚持每天反省，
就不会让自己变得更坏。这条修行必不可缺。
④“活着，就要感谢。”人若认真反省，意识到自己的成就和进步得益于周
围人的支持与帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心
志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”并更加努力的话，就是非常卓
越的修行。
⑤“积善行，思利他。”这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大
恶”。分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。
⑥“不要有感性的烦恼。”实践上述五项，烦恼就会大大减少。但人毕竟是
烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时候，以理性
抑制烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。
只要坚持这六项修行，心性就能提升，事业就能成功，人生就能幸福。稻盛心学的核心是什么
从良心和真我引申出来，在心中树立一个明确的判断基准。这个基准用一句
话讲，就是“作为人，何谓正确”。
换句话说，不是把利害得失，而是把是非善恶作为一切判断和行动的基准。
过去看《焦点访谈》节目，看那些腐败现象，真是无奇不有，看那些不法分
子，真是无孔不入、无恶不作。就是因为当事人判断和行动的基准不是是非善
恶，而是利害得失。
习惯性等待上级的明确指令，不能因势决策；保自己的乌纱，掂量个人的利
害得失。人在这种心态之下，不但不能见微知著，及时发现问题和危险，还会有
意无意地掩盖真相，打击在第一线说真话的人。如果说，平时这种做派尚不会酿
成大害的话，那么，在特殊时期，就可能祸国殃民。
但如果我们学会了自我反省，学会了谦虚谨慎，特别是树立了用是非善恶判
断事物的明确的基准，并付诸行动，大家都努力去共有这个基准，我们就能从根
本上进步，就能立于不败之地，就能受到全世界的信任和尊敬。
扪心自问，不断进步
《心》这本书的日文版正式上市之前，日方出版部门就给了我一本清样稿。
我从头到尾一口气读完，感觉痛快淋漓，十分过瘾。在翻译、审译这本书的过程中，我的心更是被深深触动。我虽然翻译过稻盛先生的《活法》《干法》《阿米
巴经营》等20本书，还为每本书写了推荐序，对稻盛先生的故事、语言、思想已
经相当熟悉，也深受其影响，但是《心》这本书对我心灵的触动，可以说是前所
未有的深刻。
让我触动深刻的，就是努力穿越灵魂、达至心灵深处的那个真我，对照这个
真我，诚实地回顾过去，用以指导现在每一天的行动。人需要时时扪心自问。我
已过古稀之年，有些不好的脾气、不好的习惯，得认真反省，马上改正，以免留
下终生的遗憾。我就断然这么做了，因此感觉到自己还在进步。
人生的一切都始于心，终于心。感谢稻盛先生的珍贵教导。另外，正因为智
元微库文化发展有限公司的“催逼”，我才参与了本书的翻译，并写下这篇推荐
序，让我自己的心性有了新的提升。对此，我也表示衷心的感谢。
曹岫云
稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司

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