声音简介
塞万提斯，西方现代小说之父，西班牙最伟大的作家。
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他让西班牙文学走向世界，连西班牙语都被称为：塞万提斯的语言。
他的《堂吉诃德》是西班牙文艺复兴时期最具代表性的小说。
那这本书到底讲了啥？
说白了它就是：塞万提斯玩的一场找碴儿游戏。找碴儿对象是以国王为首的西班牙统治者。
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原因也很简单：
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那西班牙到底是咋被玩坏的？
这是看懂《堂吉诃德》的关键。所以，接下来我们先来看看：
西班牙的起起落落。
咱们上一篇说，西罗马帝国灭亡，彪悍的日耳曼人冲进了西欧。日耳曼人中有一支是西哥特人，他们在欧洲西南角建起了国家。
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后来打南边来了群摩尔人，抄家伙和西哥特人干了一架，成功夺下了这个地方，把西哥特人赶到了北方喝西北风。
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西哥特人的后代对老家念念不忘，在几百年后他们抄家伙杀回来，推翻摩尔人的统治。
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于是他们建立了统一的国家，也就是现在的西班牙。
而在夺回地盘的过程中，骑士兵团发挥了巨大作用，成了西班牙人心中的英雄，于是骑士小说开始盛行。
骑士小说是欧洲中世纪的产物，一般写的都是骑士为了国家出生入死，或者为了爱情不惜一切代价的故事。其实就相当于我们现在流行的大男主爽文。
与此同时，欧洲开始流行大航海。西班牙成功地站上风口，找到美洲这么一个免费提款机，赚得盆满钵满，让欧洲其他国家眼红得不行。
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西班牙很早就开始投资航海家探险，比如哥伦布、麦哲伦等。这些投资让西班牙富得流油，一跃当选第一届日不落帝国。
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可就在西班牙如日中天的时候，西班牙贵族统治者却用实力告诉大家，什么叫作：
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不作就不会死。
那他们是怎么把自己作死的呢？
总共分两方面：
1.对外搞扩张
西班牙贵族统治者寻思着：我现在是老大，地盘也一定要大。于是，他们决定——
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但是占领地盘需要很多小弟替自己打怪升级。去哪里网罗这么多小弟呢？
贵族统治者把目光瞄向了骑士小说。
他们想用骑士的英雄故事给老百姓洗脑，让老百姓也像骑士一样替他们打仗卖命。
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在他们的推动下，骑士小说直冲西班牙畅销书榜单前三，给大伙儿一波又一波地灌鸡汤。
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这骑士小说也确实有效，许多热血青年迅速上头，都抢着替贵族统治者上战场干架，西班牙的地盘也越来越大。
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但热闹是统治者的，老百姓迎来的只能是噩耗。为了打仗，统治者还加重税收，老百姓的生活只剩一个字：苦！
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塞万提斯年轻时就参军，为西班牙打过仗。在一场战争中，塞万提斯不幸左手致残，回国后也没因立功过上好日子。
历史告诉我们，一个国家，一旦老百姓的生活水深火热，那这个国家离破灭也就不远了。
可这时贵族统治者还嫌国家命长，不光在外面闹，对内也想搞事。
2.对内除异己
西班牙贵族统治者们都信仰天主教，但他们发现国内有群人，跟他们的信仰不一样。
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那就是国内遗留的摩尔人，他们有着不同的信仰。
本着一国人就是要整整齐齐的原则，统治者们要求摩尔人改变信仰，让他们跟着自己信天主教。
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这事后来更极端了，统治者们直接下令：只要是摩尔人，都得离开西班牙。
为了更好地完成这个任务，他们还专门设立了宗教裁判所。
很快大家就知道区别了，因为摩尔人要么走，并且不准带走一毛钱；要么就被抓起来，接受各种酷刑。
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这简直是欺人太甚，于是摩尔人时不时就闹情绪、搞起义，把西班牙弄得鸡飞狗跳。
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到这里我们会发现，西班牙贵族统治者完整的衰败路径是这样的：
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照贵族统治者这么个浪法，很快西班牙就被置于逆风局。
所以西班牙没嘚瑟多久，就混不下去了，在外被其他欧洲国家揍得实惨，江湖地位直线下降。
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这让爱国的塞万提斯不能忍，但明着找碴儿，很容易被穿小鞋，所以他决定用一种委婉的方式，不动声色地找统治者的碴儿。
没错，他写了一本书：
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《堂吉诃德》来找碴儿
塞万提斯找碴儿的方式很高级。
他创造了一个主角叫堂吉诃德，用他的经历来各种内涵当时的统治者。
具体的对象有三个：
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Part 1：找骑士小说的碴儿
话说堂吉诃德是个西班牙老财主，家里有钱又有田，生活乐无边。他每天闲来无事，就喜欢看各种骑士小说，以至于中毒太深，总幻想着自己能变成骑士。
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“堂”是骑士的另一个称呼，堂吉诃德原名吉哈达，因为痴迷骑士小说，他把自己的名字给改了。
终于有一天，堂吉诃德再也忍不住了，决定模仿骑士来场说走就走的冒险。他先给自己整了身行头，搞了匹马。
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捯饬完后，堂吉诃德一想，每个骑士都必须有一位愿意用生命去守护的女神，得爱，得深爱，可惜身边没有，于是他给自己编了一个。
阿尔东沙·罗任索，附近村子的村妇，堂吉诃德称她杜尔西内娅，并说她是世界上最美的女人，一生为她效劳。
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准备工作做完了，堂吉诃德就兴冲冲地出门了。可刚出门，他又灰溜溜地回来了。至于原因，很简单：被揍惨了。
具体情况是这样的：堂吉诃德刚出去没多久，碰到一支商队。他硬要人家承认杜尔西内娅最美，不然就要打对方。
堂吉诃德态度强硬，把对方给惹烦了，人家抄起家伙把他打了个半死。
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在家养好伤后，堂吉诃德觉得上次模仿骑士不过瘾，决定再次出门。
不过这次，他给自己找了个帮手。
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桑丘·潘沙，正儿八经农民出身。堂吉诃德忽悠他，让他陪自己出门，给自己当仆从，未来就让他当海岛总督。
两人正式上路。
一路上，堂吉诃德就想着把书里骑士做的那些都整一遍。可他好的没学，学得最多的就是和人决斗。
但那时候骑士阶层早没落了，自然没什么人理他，于是画风就变成了这样：
他以为自己在跟巨人决斗，
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其实对面是座大风车。
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他以为自己在与两支军队交战，
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其实对面是两群羊。
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所以，你有没有发现……
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你以为这样就结束了？不。
有一次，堂吉诃德想起很多骑士因为爱情成了疯子，觉得自己也应该这样。
于是堂吉诃德决定在山里不吃不喝，直到桑丘能带回杜尔西内娅的信。
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以上各种奇葩的行为在书里还有很多。堂吉诃德这些模仿骑士的行为，没换来军功章，换来的只是满身的伤。
直到最后临死时，堂吉诃德才认识到：自己这辈子，被骑士小说害惨了。
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①《克里胡兰骑士》一书为杜撰，主要是为了展现当时骑士小说的盛行。
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塞万提斯写堂吉诃德想当骑士，做各种傻事，遭各种罪，就是想告诉大家：不要被骑士小说洗脑，否则结局会很惨！
讲完塞万提斯找骑士小说的碴儿，接下来我们再来看看：
Part 2：找宗教裁判所的碴儿
在堂吉诃德跟桑丘的冒险之旅中，他们还碰到了许多被宗教裁判所赶走的摩尔人。
有一次，桑丘在路上碰到了以前的街坊——摩尔人李果德。原来，逃到德国的李果德发现，还有一些宝贝藏在老家，于是，他冒着风险回来找钱。
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李果德甚至让桑丘跟自己一块儿去挖宝贝，可桑丘哪里敢呢？
如果被宗教裁判所的人发现自己和摩尔人在一起，那不光是钱没捞着，命都可能直接没了。
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于是，他和李果德各奔东西了。
一路上，堂吉诃德和桑丘碰到了许多摩尔人，每个人的故事各不相同，但他们都有一个共同点：
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他们的悲惨命运都是宗教裁判所造成的，堂吉诃德的找碴儿实际上是塞万提斯对宗教裁判所的批判。
最后我们来看看：
Part 3：找贵族领主的碴儿
话说这些贵族领主，有着大片封地，住着豪华别墅，下面还有一堆人伺候着。按理说他们应该保家卫国，为国家作贡献，可他们所有的精力，全用在给自己找乐子上了。
在堂吉诃德和桑丘的冒险之旅中，他们就碰到了一对成天找乐子的公爵夫妇。
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他俩高兴地跟着人家回了城堡。可他们不知道的是，公爵夫妇其实只是想戏弄他们，甚至不惜花费大价钱，布置各种演员、道具，就等着他们入坑。
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为了让戏剧效果达到最佳，公爵夫妇先安排了十几个女仆，让她们扮成老妇人出场，制造一下氛围感。
领头的老妇人说，有一天，自己的国家来了个魔头，魔头让她们满脸长毛。那魔头还放话，只有英勇的人跟自己决斗，老妇们才能恢复成原来的样子。
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又是一顿吹捧奉承，堂吉诃德听得太激动了，决定和那魔头决斗，拯救这帮老妇人。
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这时候天渐渐黑了，四个野人扮相的人突然出现，他们抬着一头大木马，走到大家面前。
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堂吉诃德太激动，拉着桑丘坐上木马，蒙上了眼。两人以为自己飞了起来，开始了拯救女仆之旅。然而他们不知道，画面其实是这样的：
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一通折腾后，公爵夫妇看笑话看得差不多了，就通过木马的尾巴，点燃了马肚子里的花炮。
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堂吉诃德和桑丘摔了个结结实实，好不容易爬起来，老妇们都不见了，公爵夫妇等人也晕倒在地。不远处插着的长枪上挂着一张羊皮纸，上面写着：
直到这里，这场戏算是落幕了。
但公爵夫妇可不止整了这么一出，他俩每天都参考骑士小说，变着花样耍堂吉诃德和桑丘，你说他俩图啥呢？
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贵族领主的奢靡作乐与贫苦的底层人民形成鲜明对比，这也是塞万提斯找贵族领主碴儿的原因。
而塞万提斯找这三者的碴儿，其实都是在找西班牙统治者的碴儿。
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好了，讲完了塞万提斯用《堂吉诃德》玩的找碴儿游戏之后，咱们来分析总结一下。
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1.《堂吉诃德》为啥是文艺复兴时期的代表作？
我们前面讲过，文艺复兴其实就是让大家不要只听国王和教会的，要学会听自己的，靠自己创造幸福生活。
而塞万提斯在书中找统治者、宗教裁判所的碴儿，就是在告诉大家：
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塞万提斯找骑士小说的碴儿，是在批判统治者用骑士小说给大家洗脑，忽悠老百姓去打仗搞扩张，结果造成民不聊生。
同时，他也是在反对骑士小说这种文学，他认为骑士小说是黑暗中世纪的产物，是落后的，应该被废除。
这其实也是在宣扬文艺复兴的精神。
而《堂吉诃德》出版后，骑士小说在西班牙的市场占有率大大减少。
通过一本书，改变了一种文学的走向，也让文艺复兴的核心思想深入人心，塞万提斯的江湖地位由此奠定，《堂吉诃德》自然也成了文艺复兴时期的代表作。
2.塞万提斯理想中的国家是啥样？
塞万提斯之所以用《堂吉诃德》找碴儿，是因为西班牙变成了他不喜欢的样子。那么他理想中的国家是啥样呢？
其实他也在《堂吉诃德》中写出来了，比如堂吉诃德清醒时经常会说些特有文化的话，其中最著名的就是他对心中黄金时代的描述。
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而桑丘虽然一开始很嫌弃堂吉诃德，很多时候看不懂主人在干啥——
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但后来他渐渐受到堂吉诃德的影响，开始憧憬黄金时代，并且为之而努力。
比如公爵夫妇为了看笑话，拿出自己的一块封地，让桑丘去当总督。可桑丘在做总督期间，真的按照堂吉诃德的告诫，为城中百姓做了很多好事。
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塞万提斯安排堂吉诃德和桑丘相遇，就是想把西班牙未来的发展和务实精神相结合。
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