声音简介
第一方面,通过修炼大道养生后可以理想的改善和调节人的生命状态(一): 要先达到武火状态。
第二方面,修炼大道养生可以理想的改善和调节人的生命状态(二): 再达到文火状态,需要积德、吃苦、破相,由私心变为公心,先否定有,再否定无,要九转,否定一次不干净,要否定多次。要想达到常道、常名,必须明德、重德、有德、守德,再不断积累积德。
第三方面,生命的规律(一): 有欲观其徼,如果着相着的严重,就会沿着正时间轴衰老的方向快速发展,即按照生、老、病、死和成、住、坏、空的规律变化。
第四方面,生命的规律(二): 无欲观其妙,就会沿着负时间轴越来越年轻的方向发展,从而逐渐回到儿童状态。要只求先天负阴,不要求后天抱阳;要否定后天、肯定先天,并落实到实践中。能观着妙就能治未病了,从而必然可以长寿。
第五方面,生命的本质(一): 越是重视抱阳越短寿。能量是负阴,物质是抱阳,要格物致寿。
第六方面,生命的本质(二): 常才是生命的本质,气是永远不变的,也就是老子说的负阴,即精、气、神。
第七方面,生命的基础: 德是基础,改变生命的基础要积三代善根,只求负阴,不求抱阳。求负阴是大政治、仁政、大慈大悲,求抱阳是小政治、小仁小义。
第八方面,生命的根本: 无意就是根本,先天月亮是根本。格掉六、七、八识,格掉抱阳,才能求到生命的根本:负阴。
第九方面,改善人生的发展前途(也叫命运): 也就是改命术。所有的抱阳就是魔、妖。改变命运不能有为,要有耐心。过去是求的是抱阳,现在学习大道养生了就要改以前的命运,要求负阴,求精、气、神,积三德,从而可以俭德避难。
~~~由善缘根据录音整理
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