首都博物馆收藏的铜坐龙
龙是我国古代传说中的神灵动物，有角有须，有麟有爪，能兴云雨、利万物。在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从数千年前无文字记录的新石器时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的图腾、器皿、纹饰层出不穷，有翼、无翼、腾飞、坐卧，形态各异。龙年将至，我借首都博物馆收藏的一件国宝“铜坐龙”祝朋友们龙年大吉！龙行龘龘！前程朤朤！生活䲜䲜！
首都博物馆收藏的唐代铜坐龙，是集凶猛与乖巧于一身的唐龙杰作。1981年出土于丰台区王佐镇史思明墓，高16.5cm，龙呈弓身踞坐之势，制作精美，造型奇特，龙首向左微斜，向下俯视，怒目圆睁，龙口大张，颈部有一个火焰珠，鬃毛向后扬起，龙鳞清晰可见，它前肢直立，有五个爪，后肢弯曲，有三个爪，整体成蹲坐状，羽翼舒展，尾巴穿向上卷至腰后，表现出蓄力待发之势。是目前国内所见最早的铜坐龙实物，既彰显主人身份，也用来辟邪镇墓。
我们都知道安史之乱，安是安禄山，史就是史思明。703年出生于宁夷州，骁勇善战，精通六蕃语。742年，累立战功，官至将军、知平卢军事。752年，被安禄山荐为平卢兵马使。755年4月，安禄山起兵，756年，史思明攻陷常山，太守颜杲卿和儿子颜季明先后罹难，颜杲卿是颜真卿的哥哥。758年，颜真卿派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足和季明头骨，奋笔写下了名篇《祭侄文稿》，本帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”，现藏台北故宫博物院。
肃宗即位后，史思明被任命为范阳（今北京西南）节度使。757年，史思明率兵10万围李光弼于太原（治今山西太原西南）。安禄山死后，史思明归守范阳。同年冬，史思明遂以所领十三郡及兵8万降唐，受封为归义王、范阳节度使。759年3月，杀安庆绪，还范阳。同年四月，自称大燕皇帝，改元顺天。同年九月南犯，攻陷汴州（治今河南开封）、洛阳。761年2月，败李光弼军于洛阳西北的邙山，唐廷震恐，于陕州（治今河南三门峡西）屯兵备御。史思明素爱少子史朝清，欲立之为太子，遂命长子史朝义攻陕州，不克。同年三月，史思明被史朝义与部将谋杀。
安史之乱不仅断送了史思明的皇帝梦，也成为大唐盛衰的一个转折点，甚至它还成为整个中国古代封建历史的一个分水岭。中国的战略重心从西北转移到了东北，中国的首都逐渐从原来位于西北的长安，慢慢的转移到了今天位于中国东北部的北京。
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