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【本期要点】
1、 是什么代表了“心的科学”的心要？
2、 科学家的有趣的见解？
3、 身和心的关系是什么？
4、宇宙三个互相包藏的层面是什么？
5、中阴、艺术、科学揭示的事实是什么？
6、我们要为自己做点什么？
究竟什么是生命的真谛？王老师带来了深邃的西藏生死书解读，探讨物质、能量与意义三者的奥秘。穿透表相，洞见宇宙共通的法则。究竟心与物、形与意，又该如何认识？我们如何为自己的生命负责？加入这次思考的旅程，一起寻找生命的深层意义，坚守有道的生活之道路。当疑惑再临，记得觉知家公众号，深夜里的智慧之光将持续照亮你前行的道路。
02:05 心与身：探寻整体识相的迷思与启发
04:06 宇宙的三个层面：物质、能量和意义的相互关系
06:09 宇宙观中的意义、能量和物质：探寻三者之间的关系
08:10 探索宇宙的奇妙之旅：从无到有，能量与物质的奥秘
10:13 生命共同体的重建：戴维伯母的观念与中因教法的启示
12:16 中阴叫法：神秘经验的门户还是人类重建生命共同体的契机？
14:17 个人认知的改变：探索整体观念对人心的影响
16:24 转变自我的力量：从个人意义到全球影响
18:26 转化我们生命的意义：从心出发，重新定义人际关系和社会现象
20:28 转化我们自己，转化周围的世界：责任的力量与生命的意义
22:30 探索生命的意义：解脱之道与自我修行
张育桐
16 我们比如说直播间里的同学，二十三十四十五十六十七十，你看看这几十年过来一看怎么样快不快，是不是弹指一样，然后像不像梦一样，对不对？那你有没有在这个过程当中创造吉祥因缘来认识你生命的意义呢？就那个本质呢？这是非常重要的。我已经为你指出了解脱之道，现在你必须为自己修行了，这就是佛陀给我们的告诫。谢谢大家，我们把这本书的第21章共同的历程，做了这样一个提炼和解读，希望这些小观点能引发我们一些思考，引发我们对于生命的探索，引发我们能够真正的承担起对自己生命的责任，这一点谁都代替不了，只有自己。好，谢谢大家的聆听，祝大家晚安。
张育桐
15 那会古人做那东西就是既能利益到当下又能利益到未来，他考虑问题不是只考虑现前的，人死如灯灭什么都没有，他要考虑后代子孙的。我们有多少人有这样的视角呢？所以诚如佛陀所说我们要为自己做点什么呢？我已经为你指出了解脱之道，现在你必须为自己修行了，留下两千多年的经典，培养了那么多的人才，传承了那么多的法教，然后跟我们没有关系？那些圣人留下了这些东西，我们在浪费时间 浪费生命，还是做徒劳的工作，我们自己来掂量掂量，生命就是有限的，我们真的要为自己承担这份责任，否则的话这个生命的幻象你看稍微一观察我们走过来几十年，我们比如说直播间里的
张育桐
14 积极的一个正能量的方向去调整或者是改变。那究竟而言中阴教法的观点以及对艺术和科学的深刻的了解都是以一个事实为中心。那么这个事实是什么呢？就是我们要对自己的责任和为自己承担的责任，必须以最急迫的和影响深远的方式来运用这种责任感，转化我们自己 我们生命的意义和我们周围的世界。就是要转化这一切，我们要对我们现在负起责任，对我们的未来负起责任，接受承担以一种积极的这种急迫的甚至是影响深远的方式，来运用这种责任感 来转化我们自己，转化我们周围的世界，转化我们生命的意义，我们就看一看，比如说像赵州桥在河北赵县，就这个桥你去看啊，
张育桐
13 就是你的认知改变了，你的认知改变了那么这一切都会改变，认知改变了 你的这个能量改变了，它运作方式被你掌握住了这个能量运作的这样规律了，那么它自然就会为我们所用。这个社会也好 个人也好 人际关系也好，被视为不同的意义，它的改变就是要从这个本质上来改变，从本质上去调整，然后外在的就会随之而调整。换句话来说就从我们心上来调整，从我们心的本质上来调整，如果你会的话，那么外在一切都会发生，它会随之发生的就是这样，我们对一个人的看法 对社会的看法，对于这个一切社会现象的看法 不都是来自于我们的心，来自于我们的定义吗？改变了这种定义，改变了这种看法，改变了运作方式的话，那么或许会朝向另外一个积极的一个
张育桐
12 源头就像我们射出去的箭一样，它是一开始的时候那个状态，那你射出去的箭一开始就偏了，那肯定它越偏越大，越偏越大，如果能调整那个本质的话那么就会有更好，而作者谈到了这种改变必须从个人开始，换句话来说我们没法去拯救一个人，如果他不愿意从自己内心发心发愿去改变的话没人能帮得了他。那是起点 那是缘起，外在的都是缘分，都是缘分，有了那个缘起那个力量再加上外在的好的这个缘分才能够发生。所以说改变必须从个人开始，必须从意义开始，从内心深处那个心性的本质上，这意义必须为它而改变。如果意义是实相的主要部分，那么只要社会、个人和人际关系被视为具有不同的意义，一种基本的改变就会发生。就是换句话来讲我们通俗的来说