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我们认为很有必要将话题扯远点,以示对巴尔福先生的评论的抗议。因为我们认为,在中国,那种如"上古的奴隶"、"诡辩的老手"等尖酸的词语,从不用来评论一部哲学著作,更不用说用来评判那些圣贤了。巴尔福先生可能被他对"南华"先知的敬仰引入了歧途。而且,他期望道教应优越于其他传统的学派,所以他在表达上误入歧途。我们确信,他的那些沉着的评判应受到声讨。
让我们言归正传。我们已经说过,必须将中国文学看作一个整体而加以研究。而且,我们已经指出,欧洲人习惯于仅仅从与孔子名字有联系的那些作品,来形成他们的判断。但实际上,孔子的工作仅仅意味着中国文学刚刚起步,自那以后,又历经18朝、两千多年的发展。孔子时代,对于写作的文学形式的理解还不是很完善。
在此,让我们来谈谈,在文学研究中必须注意的重要一点,这一点已被迄今为止的中国学研究者忽视了,即文学作品的形式。诗人华兹华斯说:"可以肯定,内容是很重要,但内容总要以形式表现出来。"的确如此,那些与孔子的名义相关的文学作品,就形式而言,并未伪称其已经达到完美的程度。他们被公认为经典或权威作品,在于它们所蕴涵的内容价值,而非因它们文体优美或文学形式的完美。宋朝人苏东坡的父亲曾评论道,散文体的最早形式可以追溯到孟子的对话。不过,包括散文和诗歌在内的中国文学作品,自那以后已发展出多种文体和风格。比如,西汉的文章不同于宋代的散文,这跟培根的散文与爱默生、歌德的散文之间的区别如出一辙。六朝诗歌中,那种粗野的夸张和粗糙的措辞同唐诗的纯洁、活力和出色完全不一样,这就如济慈早期诗歌的粗暴与不成熟,不同于丁尼生诗歌的刚健、清晰与色彩适当一样。
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云上听风君
Lily的演播太精彩了
Lily演播 回复 @云上听风君:
云兄谬赞了,谢谢您的支持和鼓励,祝您收听愉快。⚘️😊
水木往昔
人生自古谁无死?留取丹心照汗青
Lily演播 回复 @水木往昔:
谢谢往昔兄的收听和支持,祝您收听愉快。⚘️😊
清风话心语
好作品必须送上月票。
Lily演播 回复 @清风话心语:
谢谢清风姐的支持和月票鼓励,祝您收听愉快。⚘️😊
覃萋一谈七
向舍生取义的革命志士致敬
Lily演播 回复 @覃萋一谈七:
同致敬,革命志士精神永存。谢谢谈七的收听和支持,祝您收听愉快。⚘️
轩宇有声
丽演绎好棒👍
Lily演播 回复 @轩宇有声:
谢谢轩宇的支持和鼓励,祝您收听愉快。⚘️😊
轩宇有声 回复 @轩宇有声: