1934年，梁思成和林徽因受浙江省建设厅厅长曾养甫的邀请，来到杭州，共商六和塔的改建问题。他们抵达杭州时正值十月，这是杭州一年里最为晴好的季节。满城桂子初开，金风吹送阵阵甜香。林徽因入了杭城，见四周围绿枝依依，风物如旧，不禁感慨万千。细心的梁思成注意到了林徽因的表情变化，两人相视而笑。杭州是林徽因的出生地，大概只有这样的城市才能孕育出她那饱含书卷气的清丽与秀美。她小时候就住在陆官巷、蔡官巷，就是现在的吴山广场、清波街一带。屈指算来，她与杭州一别有二十余年了，所以再次回到这个美丽的城市，她有着特殊的感慨。
接待他们的是浙江省风景管理委员会建筑师刘致平，对于他们微妙的情绪变化，一旁的刘致平倒没有注意，只顾着往前走。这时，他突然喊了一声，“先生，您看。”梁思成和林徽因顺着刘致平指的方向望去，行路至此，前方的视线中刚好出现了一座沉沉而立、通体朱漆的宝塔。“啊？这就是六和塔呀。”林徽因显得有些吃惊，梁思成也眉头紧皱，疑惑地看着刘致平，问道，“六和塔怎么是这副模样？这十三层的木檐看上去像是典型的清代样式啊，但据文献记载，此塔应该是南宋时期所造。难道是被清人重建了？”一向沉稳的梁思成语速稍有点快，看来心里是有些着急。
刘致平苦涩一笑，“先生，入塔您就知道了。”果然进塔一看，梁思成才发现了其中的玄机，原来这座宋朝时期的砖塔被外面清代时期的罩子给罩得严严实实。实际上，塔高七层，为八角形的楼阁式宝塔，是典型的宋代塔式。仔细勘测后，梁思成不仅又喜又气，喜的是这座宋代古塔保存完好，并且其内部的斗拱用材与长度、砖壁上的须弥座图案均与北宋李诫所著的《营造法式》中的规定相符，气的是一个清代的人修宋如清，让好好的一座宋塔埋没其中。那位说这到底是怎么回事啊？早在北宋时期，在吴越王钱弘俶的治下，智觉禅师在这一带开山建造了六和塔。当时塔高九级，有五十余丈，塔旁建有寺院，这就是六和塔和开化寺的前身。很可惜，北宋宣和年间，由于方腊之乱，六和塔与其塔院都被毁坏了。
说到这儿啊，很多人会联想到水浒传第119回，鲁智深与武松在六和寺即开化寺驻守。半夜，月白风清，水天共碧，可江上忽得潮响如雷。鲁智深以为是战鼓响了，拿了禅杖就往外冲，把僧人们都给惊动，可当他听说这是八月十五的潮信时，非常震惊。回想平生经历，至此正应了智真长老的四句寄语：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”于是，他知道自己命已将尽，便沐浴干净在六和寺中坐化了，只留下了一篇颂子：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”后来武松也于六和寺出家了，当然，如果六和寺毁于方腊之乱，这则故事不可能是真实的。但小说家的臆造，却赋予了北宋的六和塔一种传奇色彩。南宋绍兴二十二年，也就是公元1152年，经过群臣一再呼请，宋高宗赵构下诏恩准重造六和塔事宜，同时也准备拨些官银，购买材料。当朝廷正要寻找一个主事之人时，有一个人的出现震惊了朝野。
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