《道德经》第15课昨日回顾《天问》

2024-04-10 16:52:3103:36 23

所属专辑：文文讲《道德经》202403-08

声音简介

天问——《道德经》第15课（总3026天）
原创黎小贤黎明即起读圣贤书 2024-04-09

原文：
载营魄抱一1，能无离乎？专气致柔2，能婴儿乎？
涤除3玄览5，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？
天门6开阖7，能为雌8乎？明白四达，能无知乎？
生之蓄之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

词汇：
1.营魄抱一：魂魄合一，即心身合一。
2.专气致柔：聚合精气，归于柔顺。
3.涤除：洗涤，洒扫清除。
4.玄览：洞观无碍。
5.疵：弊病。
5.天门：人体天生的自然门户。天官：目、耳、口、鼻、心等。
6.开阖：动静。
7.雌：柔弱宁静地雌守。

讲一讲，缕一缕

1、一问营魄抱一，能无离乎？抱一抱什么？无离，无离于何？

2、二问专气致柔，能婴儿乎？婴儿的状态是何？

3、三问涤除玄鉴，能无疵乎？若是镜子本身不干净，怎么办？智者除心不除事，昧者除事不除心。

4、四问爱国治民，能无为乎？无为，是啥都不干吗？

5、五问天门开阖，能为雌乎？有天门，通天路。静定雌守，以保畅通。

6、六问明白四达，能无知乎？曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。”

7、只为生之，蓄之。如何生？如何蓄？若能入游无樊而无感其名，入则鸣，不入则止。无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。（《庄子·人间世》）

如果能够进入到追名逐利的环境中遨游而不为名利地位所动，君主能采纳你的意见就说，不能采纳你的意见就不说。不去寻找仕途的门径，也不向世人提示索求的标的，心思凝聚全无杂念，把自己寄托于无奈何的境域，那么差不多合于“心斋”的要求了。

一念恒定，美成在久。

向上仰望，不切断和我们祖先的联系。
向下扎根，不切断和这方水土的联系。