第二十则：日日是好日（云门文偃禅师）_禅天禅地【禅机智慧丛书】_免费在线阅读收听下载

第二十一则：日日是好日

文偃大师住持灵树寺5年之后，同光元年（公元923年）开辟云门山，构筑梵宫，海众云集，常住僧人达千人以上。世称“云门文偃”
云门文偃的禅法，最具代表性的，当属“云门三句”：涵盖乾坤，截断众流，随波逐浪。
所谓“涵盖乾坤”，是说绝对真理充斥于天地之间，天地万物都是真如的显现：同样，一切众生都有佛性，识得本心，就会深切感悟到“青青翠竹总是法身，郁郁黄花无非般若”的美妙禅机。这一思想在他的开示中处处可见。
“如何是祖师西来意?”弟子问。文偃答：“山河大地。”
“如何是向上事?”文偃说：“释迦老子在西天，文殊菩萨居东土。”
寺中有位禅僧心灵手巧，一段朽木被他雕刻成了活灵活现的狮子。云门文偃将手伸进木狮子的口中，大声喊叫：“咬我呢，咬我呢!快来相救!”
在法堂，他举起禅杖示众说：“我这条禅杖化为飞龙，一口吞掉了整个乾坤，哪里还有山河大地呢?”
这些语录，无不向我们昭示着这样的真谛：万法平等，山河大地与我们自身本无差别。我们诚心诚意地细细品味，似乎就能够感受到一种滚滚而来的禅意：一粒微尘，即是世界：世界即我，我即是佛!为什么我们无法怔悟这种禅机妙谛?因为我们的烦恼执著、妄想杂念如浑浊的滔滔洪流，一刻也不曾断绝。于是，云门大师就开出了第二剂药方：截断众流。
文偃对此深有体会，当年，他就是被老睦州出其不意地截断思路、使他当下无所用心、无从开口而豁然大悟的!
僧问：“如何是佛法大意?”云门文偃说：“面南看北斗。”
二问：“如何是诸佛出身处?”云门说：“东山水上行。”
三问：“如何是祖师西来意?”云门呵斥：“青天白日，说什么梦话!”
面冲南面，当然无法看到北斗：大山也绝对不可能在水上漂行。云门大师这种文不对题的回答，意在打断学僧的意识之流，传达这样的信息：这里不是用心处，用思维卜度来寻找佛法、祖意，宛若“面南看北斗、东山水上行”，纯粹是大白天说梦话，绝对不可能实现。
但是，还是有僧人不死心，变着法问：“如何是超佛越祖之谈?”
这次，云门大师回答：“糊饼。”
给你一块糊饼，堵住你问东问西、是是非非、分别狡辩的嘴。让你无法言说从而反观自己的心源。因为，但有言说，都无实意，起心即妄，动念即乖。
这块“云门饼”，与·“德山棒、临济喝、赵州茶”，并列为禅林“四大门风”，或者可以称之为禅宗“四种武器”。它们都是为了截断众流，引人悟道。
不让思维卜度，那么，学僧如何用功呢?云门文偃上堂说道：“乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，就秘密地深藏在我们四大、五蕴结合而成的形山之中（指肉体）。”云门大师轻轻一指，便出现了一条金光大道：随波逐浪。
这“云门一宝”，即是我们的能生万法的本心。所谓修禅，只要能随顺自然，任运自在，识得自心，便是解脱。他怕学僧又在这里费思量，又说：“你们拿上灯笼到佛殿里，再将山门放到灯笼上。”——大师慈悲，又在截断学僧的妄流，以击电光、闪石火的禅机，接引弟子契入大道。
他说：“你们不要成天打妄想，天是天，地是地，山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。”停顿片刻，又说：“替我将面前那座山拿来看看。”
千是就有一位弟子走了出来，问：“我见山是山，见水是水时如何?”
云门大师反问：“山门为什么从这里过?”怕他困死在这句话下，云门文偃用手一画，说：“你若体会的到，那就是醍翻美味，若是体会不到，反而成了毒药。”
这时，另一禅僧老话再问：“如何是佛法大意?”
云门大师伸手指向野外：“春来草自青。”
云门大师接着说：“大用现前，更不烦劳你费一丝一毫力气，便与历代祖师、与佛毫无差别。”
那么，悟到这样的境界，会是怎样的情形呢?
云门说：“终日说禅讲法，未尝挂着唇齿，未尝道一个字；整天吃饭穿衣，不曾进一粒米，不挂一缕丝。”
随波逐浪过前川，绿笠青蓑把钓闲。
一曲渔歌江际晚，高低棹破水中天。
为了截断葛藤，让学僧无理可申，无路可走，无法思量，在山穷水尽之处转身，领悟柳暗花明的通途，云门文偃常常只用一个字来接引人。
如何是云门剑?——祖。
如何是禅?——是。
如何是正法眼?——普。
如何是道?——得。
如何是啐啄机?——响。
如何是云门一路?——亲。
师父，学人不领会。——深。
云门文偃被尊称为“云门天子”，这“云门一字关”，很有天子的金口风范，“截断众流意如何?算来一字已成多。”
后来，云门大师真的索性免开尊口了。一次，刘王邀请云门大师与其他高僧到王宫避暑，讲经说法。众僧相聚，自然要讨论佛法、禅意，惟有云门大师缄默其口，不与他人来往。当然，这样一来，刘王及其眷属也便冷落了云门。过了些时日，王宫中一位值勤的官员，对禅甚有体会，看出了门道，在碧玉殿贴了一首偈子：“大智修行始是禅，禅门宜静不宜喧。万般巧说怎如实?输却云门总不言。”
不着一字，尽得风流。
而且，云门还不喜欢弟子们记录他的开示法语。每当发现，必定连骂带打：“你的口不用，反记我的话，将来定会贩卖我的陈词滥调!”
是啊，别人的珍宝再好，也不是自己的财富。投机取巧之心不泯，自性之中的智慧光明便不会显发出来。
最能代表云门大师禅法精髓的，莫过于“日日是好日”公案：
云门文偃上堂说：“十五日以前不问你，十五日以后道将一句来。”停顿片刻，云门自己代替大家说：“日日是好日。”
日日是好日，自然乾坤涵盖：日日是好日，因无须挑拣，则截断众流；日日是好日，别无用心处，随波逐浪去，顺其自然来。

第二十则：日日是好日（云门文偃禅师）

第二十则：日日是好日（云门文偃禅师）

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