《国学智慧》教育——做榜样（一～三）_经典论道——国学文化常识_免费在线阅读收听下载

“教育——做榜样”（一）
学生：父母好好学习，孩子天天向上，父母是孩子最好的榜样。
请教老师：现实生活中的父母应该学什么？怎么学才能真正成为孩子的好榜样？
　　老师：父母好好学习，孩子天天向上，这是一个客观的规律。中国有一句老话，叫“龙生龙，凤生凤，老鼠生的会打洞”，讲的也是这个道理。做学习型的父母，给孩子树立好榜样，这是非常科学的教育，成功率也很高。
　　但父母们应该学什么？还记得年轻时，没有人告诉我们应该学什么，所以我们除了工作中需要的专业知识外，剩下的就不知道从何学起。《圣经》拿来学，《易经》也拿来看，《黄帝内经》也拿来翻一翻，其它的像小说、杂志就很杂了。那时候，老师也不知道应该让我们学什么，就告诉了我们一句话“开卷有益”，于是有什么就学什么。直到后来接触中华优秀的传统文化，学了《弟子规》，才知道“非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志”，并非开卷就有益。人的一生要学的东西确实很多，但是什么东西先学，什么东西后学？什么知识必修，什么选修？知所先后，知其轻重，这个人就离道不远了。
　　发展物质文明要学什么？数理化，学专业知识。发展精神文明要学什么，很多父母就不知道了。要学习中华优秀传统文化，按照今天新时代的要求，重点学习儒家文化。总书记弘扬中华优秀传统文化的目的，不是为了考古，也不是为了复古，而是要拯救日益衰落的世道人心，让中华民族重新找回道德和信仰。

“教育——做榜样”（二）
传统文化的范围很广。在传统文化当中，什么东西能够挽救日益衰落的世道人心，最实用的就是儒家文化的经典。琴、棋、书、画算不算传统文化，算，但它离拯救日益衰落的世道人心比较远。学习儒家的文化，要从哪里入手，有的老师告诉我要学《论语》；有的说学《中庸》，因为《中庸》是儒家文化的最高境界；还有人告诉我要学《大学》，因为那是大人之学，我们已经是成年人，所以要学大人之学。当然，也有人说要学《易经》，儒家文化发源于《易经》，《易经》是传统文化的群经之首。还有主张学《黄帝内经》，理由就是我们首先要有一个健康的身体。
　　公说公有理，婆说婆有理，似乎每个人讲的都很有道理。儒家文化的核心是什么？儒家文化的核心就是一个字——“仁”。一个“亻”旁、一个“二”就构成了儒家文化的基础。什么是“仁”？孔老夫子告诉我们“仁者爱人”。生活中关于“仁”还有一些延伸，比如说“仁者无敌”。是不是作为“仁者”都很厉害，谁都打不过他？不是。“仁者无敌”的意思，是作为一个仁者，他不会与任何一个人为敌，所以他没有敌人。
　　还有“仁者寿”，一个心中有仁爱的人，通常都很长寿。为什么会这样，我们从佛家文化里可以找到答案。因为作为一个“仁者”，他对所有的众生都很爱护，所以他不会伤害任何一个众生，不但不会伤害任何一个众生，还会帮助每一个跟他有缘的众生离苦得乐，所以他随时随地都在做无畏布施。按照佛家文化来讲，无畏布施就会得到健康长寿，所以说“仁者寿”。正因为作为一个仁者有这么多的好处，所以，儒家文化特别推崇“仁”，并把这种仁爱之心作为儒家文化的基础。“

“教育——做榜样”（三）
我们如何才能成为一个仁者？在《论语》里，孔老夫子的学生有子这样说过：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。”看懂了有子说的这段话，我们就明白了孝悌是仁爱的根本，仁爱是我们做人的根本，也就是我们精神文明的根本。
　　要发展精神文明，我们就要学会怎么做人。要学会怎么做人，就要努力成为一个仁者。要成为一个仁者，就要从孝道和悌道入手。儒家文化在什么地方，在哪部经典教我们孝道和悌道？《孝经》和《弟子规》。
　　悌道是孝道的延伸，正如《弟子规》里说的“兄弟睦，孝在中”，所以，对于孝道和悌道来讲，孝道又是悌道的根本。什么是孝道，如何去践行孝道？作为父母，抓住孝悌的根本，就要从学习《孝经》、落实《弟子规》入手，因为《孝经》讲的是世界观，《弟子规》讲的是方法论。《孝经》和《弟子规》合在一起，就是中华孝道文明的哲学。所以，父母不学《孝经》，不去力行《弟子规》，学习《大学》《中庸》《论语》乃至于《道德经》《易经》《黄帝内经》，都叫好高骛远，学了都是无源之水，无本之木，因为没有根。《易经》是群经之首，而《孝经》是群经之根，没有根的学问，都站不住、做不久、整不成。
　　父母好好学习，孩子天天向上。父母好好学习，学什么？学《孝经》，力行《弟子规》。怎么学，是不是把《孝经》和《弟子规》当作知识来学习？不是。要把《孝经》和《弟子规》中的知识转化为做人的学问，这样才行。所以，怎么学的问题就是四个字——知行合一。

《国学智慧》教育——做榜样（一～三）

《国学智慧》教育——做榜样（一～三）

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