声音简介
张荣深。广东澄海人。少年时喜好负气仗义，为 人打抱不平。经常结党寻仇，强横暴戾的行为，令乡 里的人很苦恼。后来，听到净土法门，于是一心一意 念佛，完全改变以前的恶行，成为善良的人。并且拿出他从前蓄藏的刀剑捣损毁坏，说："不再给人拿去 杀人了。"同时，也度化他的家人，皆令持素念佛， 逢人必定赞叹阿弥陀佛功德无量。
1920年，得疾病，自知不起。家中还有老母， 年七十余岁，妻弱子幼。又有守寡的嫂嫂，一向都倚靠他生活，因此其家人心中颇为忧悲恐惧，而张荣深也苦恼自疑。不久，向老母告别，自己说他心意专 一、求生西方净土，于是放下世俗妄念。
1921年正月初八，病况严重，弥留之时，忽然起身坐着，大声唱念《赞佛偈》。并求净水，喝了半 杯，然后说："佛来迎接我！"说完就往生了。遗言交 代要火化其身。(《近代往生传》)
民国·张炳桢
张炳桢。字克诚，四川广汉县人，晚年自号净如 居士。年幼聪敏，为人朴实正直。年十二岁，看完儒 家六经。年二十岁为廪生（有俸给的生员），屡次参加乡 试不中，于是放弃科举而学习易经，以自我修身养性。
清德宗光绪三十四年（1908)，前往京师，当时国 家刚刚建立高等学堂（乡间、地方学堂和高等学堂）以求取 人才。张炳桢以四十岁的年纪，前往就学数年，以最 优等的成绩毕业。后来，前往蒙古参与国家机密要 事，又担任山西大同县执法处长，每日审理刑责判 决。有一天，忽然念及此事不是他所应追求的，于是 辞去官职。
有一次，偶然阅读《楞严经》才深生感悟。不久 返回京师，居住于广济寺半年，不去攀缘显要名流， 只有专心研究《楞严经》。室内只安放一张小桌子和 一个碗，寂静安然地过日子。当时清一老人，正好居 住寺中，彼此非常的敬爱珍重。广济寺因年久失修、 凋零荒芜，寺中的佛像金漆，皆已剥落侵蚀。张炳桢 于是随缘劝募有缘之人，方便修理整治。常自己说平 时用功尚未专精纯熟，想以兼修福业为助缘。
1914年，与志同道合的僧人及居士，共同设立 念佛会。从此之后，凡是莲社办讲座，必定倾心邀请 各方的大德来演讲，使讲座能够圆满成功。经过一年 多，清一老人往生，才移居鹫峰寺。其寺已经老旧朽败，张炳桢又一意整修复原，困难重重地整治建造。 所得的教学薪资，也全部布施捐舍。如此念佛修福， 福慧并进，精心至诚老实修行，历经数年而不改变。
曾经告诉志同道合的莲友曾毅斋、孙道修说： "我们提倡佛学。但劝导人向平实处学习，莫劝人向 玄妙新奇处学习。"
将要往生的前十日，和孙、曾二人相见晤谈良 久。并且说："近日的事务，多违逆之缘，惟念佛之 功夫突飞猛进。"1921 年十二月二十七日未时（下午一 至三时），端坐往生于鹫峰寺。当天晚上，曾毅斋梦见张炳桢乘空向西方而行，好像驾着飞机一般，一同乘 坐的有十余人，皆安然自在。二十八日晚上才入殓， 头顶还是温热的。时年五十八岁。(《近代往生传》)
民国·张文甫
张文甫。江苏崇明人。妻子早丧，媳妇也相继过世。儿子随即前往上海渡船过日，因此很少回家。张文甫白天帮人做工，早晚则诵经念佛，初一、十五礼 佛念佛更加精勤，整夜不睡。为人勤劳节俭、忍辱耐苦，邻里的人都称赞他。如遇见年老贫苦和乞讨的 人，则将身上所有的财物布施给他们，自己忍耐饥饿 而把食物让给他们，如此行善，习以为常。
某年七月十七日，身体稍有不舒服。随即告诉邻人说："众菩萨已宣慰指示我，至二十三日午时，我将可往生西方极乐世界。"并请邻人催促他的儿子返 家。随即购买一口缸，预备后事。从此不再进食，只 喝清水，但神志清爽，好像没有生病一样。等到儿子 隔天返回乡里，向儿子嘱咐一切事情，而寿衣、海青 很早就制作预备好了。
二十三日巳时（早上九至十一时），交代他的儿子和 邻居一同帮他穿衣服，预坐缸中，当时气息尚未断 绝。十二点，果然立即端坐往生。此时附近的村民老 幼，围堵观看的有数百人。张文甫并且预先告诫邻居朋友，死后不要以金银纸钱、丧布、冥纸之类相赠。 假使有念及老友之情的，只要焚香就足够了。晚上封 缸时，头顶还是温热的，依然面貌如生，时年六十四 岁。(《俞慧郁钞集》)
民国．丁篆馨
丁茅馨。浙江嵊县人，从事教育学生的工作，屡 次参加科举考试不中。为人非常真诚笃实。平常有客 人来拜访时，待人的态度非常礼貌恭敬。别人嘲笑他 迂腐不切实际，也不和人计较。平时生活一向节俭， 虽是粒米寸丝之物，也不随便浪费。1921年，于张 德威家中教其子弟，张德威向他讲说净土法门。丁菜馨答说："我个性喜欢专修，不喜欢兼修。我有一位 儿子才十余岁，等儿子结婚后，再来打算还不晚。" 张德威说："一口气不来，即是来世了，我们只因为 '因循'两个字，于是受尽千生万劫无量苦恼。而今 很幸运遇到如来大法，岂可再耽误呢？"丁茅馨虽然 点头表示了解，但还不能做到。
到了那年冬月某日，马契慈去拜访他，晚餐之 后，彼此共谈娑婆世界之苦、西方净土之乐，马契慈 并勉励他不要再迷失于虚幻不实的境界，应当及早准 备往生资粮。丁茅馨听了之后，高兴快乐地露出喜悦 的神色。在谈话之后，立即持念佛名两千余声。从此 之后，每日持诵《阿弥陀经》一遍及佛名一万余声。 并时时刻刻心心阿弥陀佛，念念极乐世界，即是在匆促繁忙之间也不离念佛，挫折烦恼之际也不懈怠。如 是经过数个月，有一天，梦见一位神人投给他一张红 色纸片，长度有一尺多，纸中写有"明年闰五月生 西"的字样。将此事告诉张德威，张说："应当是用 心过于殷切所造成。"
次年六月，从新塘庄辞职不再教书，回到故乡， 身体出现些微疾病。临命终时告诉家人说："我身体已有光明，恐怕将要往生了。你们扶我起床。"起来后就 结跏趺坐。又说："你们念佛帮助我往生，不要哭泣， 哭泣则会扰乱我的正念。我死后，头顶温热则表示我 往生西方极乐世界。"
说到这里，气息就突然断绝。往生时，没有一句 话论及家事，身体也毫无痛苦。往生于中午前，到了 傍晚，头顶还有余温，时年四十八岁。(《近代往生传》)
音频列表
- 2024-04
- 2024-04
- 2024-04
- 2024-04
- 2024-04
- 2024-04
- 2024-04
- 2024-04
- 2024-04
- 2024-04
查看更多
用户评论