0420中文字的妙_2024每日得觉（当下觉知）_免费在线阅读收听下载

中文字的妙

在《说文解字·序》中有这么一段话：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文”。文者，纹也，所谓依类象形即是对自然万有之拟形。从字面上，文字是由对万有之拟形而不断衍生所产生的。“文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也”。从这些话中不难看出来，汉字创设的核心逻辑与语音无关，而是通过“名”（文）来指向其“实”（形）的一种高级符号。

确切的讲，是以文指向实的一种符号。这样的文字充分的体现了天人和谐的核心理念，这与世界上其他的拼音文字有所不同。拼音文字所表达的不是物的特性，是人类脱离万物自然而主观创设的一套表音的文字体系。

《庄子·知北游》所谓“万物以形相生”，不正是暗合我们设立象形文字的基本原则吗。仓颉通过观察自然，给予自然特殊的文，用文来表述自然特别的一个状态。也就是说特别的由自能够感觉到的状态。“仓颉造字，圣人留书”不正是讲了这样一个内容吗？

为什么说中国人是天底下最幸福的一类人，其核心的原因就是中国人运用汉字，它与自然的联动或者与自然的沟通是独有的。从小在中文中熏陶的人，他能够感受到自然的灵动以及自然物象与人之间的关系。这正应和得觉自我理论中的“自”，自己的那个“自”，与天地自然万物生灵是相通的。相通的是信息，相通的信息可以通过感觉呈现出来，而由“我”把它表达成文字。

所以学习了得觉自我理论的学生或者是朋友们，你用自我理论去体会中文，用“自”与“我”的互动去感受自然，感受社会，感受人与人之间的互动。我们会发现，好像真的打开了一扇全新的窗户。同时最最美妙的是解读自己的内心念起念落的过程，一生一灭的过程，这种过程是极其享受的。

都说要了解自己，观察自己，可了解自己和观察自己在道理的层面中，是没办法真的了解自己和感受自己的，但是从自我理论“自”的感觉入手，我们会发现自己所有的念起念落都是“自”中所记忆的感觉。储存的信息，以及与外在信息互通，要么是收到外在的信息，要么是外在的信息或内在的信息唤醒了储存在生命中的那种感觉记忆。

于是生命体为了延续这个生命体，继续快乐的、舒适的活下去，就产生了一个一个的不需要去思考，而自然自动的“念”。这些“念”就是我们与外在沟通的一个成果，但所有的“念”都要被“我”所收到。所以它所说的每一个“念”，所发出的每一个“念”，都是用“我”听得懂的文字，但这些文字都带着感觉。

所以，代表感觉的这些都是“自”对我说的“念”。“我”如果主动的去反馈的调控自己的这些“念”，就用的是“意”，所以用“意”去调“念”就叫意念。如果我们弄懂了这个关系，我们会发现自己真的很容易了解自己，而且能够了解到自己每一天的念起念落，以及每一天自己被自己的习惯带着忙这忙那全部过程。你就会明心，于是你当然也就见性了。

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