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20.1、尧(yáo)曰:“咨(zī)!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”
舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”
周有大赉(lài),善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”
谨(jǐn)权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸(yì)民,天下之民归心焉。
所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说(yùe)。
20.2、子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”
子曰:“尊五美,屏(bǐng)四恶,斯可以从政矣。”
子张曰:“何谓五美?”
子曰:“君子惠而不费(fèi),劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”
子张曰:“何谓惠而不费?”
子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻(zhān)视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子张曰:“何谓四恶(è)?”
子曰:“不教(jiào)而杀谓之虐(nüè);不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”
20.3、孔子曰:“不知(zhī)命,无以为君子也;不知(zhī)礼,无以立也;不知(zhī)言,无以知(zhī)人也。”
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