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15.1 、卫灵公问阵(zhèn)於孔子。孔子对曰:“俎(zǔ)豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂(suì)行。
15.2 、在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见(jiàn)曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
15.3 、子曰:“赐也,女(rǔ)以予(yú)为多学而识(zhì)之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也,予一以贯之。”
15.4、 子曰:“由!知德者鲜(xiǎn)矣。”
15.5、子曰:“无为而治者其舜也与?夫(fú)何为哉?恭己(jǐ)正南面而已矣。”
15.6、子张问行。子曰:“言忠信,行笃(dǔ)敬,虽蛮貊(mò)之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参(cān)於前也,在舆(yú)则见其倚(yǐ)于衡也,夫(fú)然后行。”子张书诸(zhū)绅。
15.7、 子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢(shǐ);邦无道,如矢。君子哉蘧(qú)伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷(juǎn)而怀之。”
15.8、子曰:“可与(yǔ)言而不与(yǔ)之言,失人;不可与(yǔ)言而与(yǔ)之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
15.9、 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
15.10、 子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
15.11、 颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂(lù),服周之冕,乐(yuè)则《韶》、《舞》、放郑声,远佞人。郑声淫(yín),佞人殆。”
15.12、 子曰:“人无远虑,必有近忧。”
15.13、子曰:“已(yǐ)矣(yǐ)乎!吾未见好德如好色者也。”
15.14、子曰:“臧(zāng)文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。”
15.15、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
15.16、子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾未(mò)如之何也已矣。”
15.17、 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
15.18、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙(xùn)以出之,信以成之。君子哉!”
15.19、 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”
15.20、子曰:“君子疾没(mò)世而名不称(chēng)焉。”
15.21、子曰:“君子求诸己(jǐ),小人求诸人。”
15.22、子曰:“君子矜(jīn)而不争,群而不党。”
15.23、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
15.24 、子贡问曰:“有一(yì)言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施於人。”
15.25、 子曰:“吾之於人也,谁毁谁誉(yù)?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
15.26 、子曰:“吾犹(yóu)及史之阙(quē)文也。有马者借人乘(chéng)之,今亡(wú)矣夫!”
15.27 、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”
15.28 、子曰:“众恶(wù)之,必察焉;众好(hào)之,必察焉。”
15.29 、子曰:“人能弘道,非道弘人。”
15.30 、子曰:“过而不改,是谓过矣。”
15.31 、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
15.、32 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁(něi)在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
15.33 、子曰:“知(zhì)及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以涖(lì)之,动之不以礼,未善也。”
15.34 、子曰:“君子不可小知(zhī)而可大受也,小人不可大受而可小知也。”
15.35 、子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”
15.36、 子曰:“当仁,不让于师。”
15.37 、子曰:“君子贞而不谅(liàng)。”
15.38 、子曰:“事君,敬其事而后其食。”
15.39 、子曰:“有教无类。”
15.40 、子曰:“道不同不相为谋。”
15.41 、子曰:“辞达而已矣。”
15.42 、师冕(miǎn)见(jiàn),及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某(mǒu)在斯,某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然。固相(xiàng)师之道也。”
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